香港人患了「金融驚恐症」？

第 1996 期（2002 年 11 月 24 日）
◎　時事透析　◎　麥慧文

　　本年度財赤預計再度超過六百億，政府要求各部門在下年度削減開支1.8%（以後會再進一步削減），各部門有不同回應。例如：警署或削非優先服務、社署或減綜援一成、而廉署則爭取不用削減。此外，有人建議高官減薪、政府調高利得稅及調整薪俸稅。在國際方面，驚聞標準普爾把港元的評級由「穩定」調低至「負面」。

　　雖然本年度公務員減薪已於十月一日正式實施，但除了警界及香港公務員總公會代表先後尋求司法覆核外，律政司高層最近亦加入戰圈。

　　由於醫管局近年財赤增加，八項醫療新收費（包括急症室收費）亦獲得行政會議通過，象徵免費醫療時代的終結。

　　公眾輿論及七大地產商齊要求兩間電力公司減收電費，其後港燈回應指其中一間地產商（新鴻基）旗下的九龍巴士公司過去十八年的加費幅度遠超電費。

　　由於自九七以來，香港房地產平均跌了百分之六十五，政府終於宣佈九招托樓市，以期穩定本港經濟。

　　筆者對經濟學認識有限，未知這些建議或措施的實際成效有多大？但作為基督徒，我總要問：我們為貧苦的或低收入人士做得足夠嗎？雖然香港連續第九次成為「全球最自由經濟體系」，但為甚麼許多香港人對自己及香港的經濟未來竟是那麼無奈、驚恐？

　　基督教倫理強調對貧窮者的關懷及照顧，所以由舊約開始，我們看見以色列中有特別優惠貧窮人的規例。基督徒認為恩慈與公義是沒有矛盾的，所以我們不會問「要我們承擔他們的福利，公道嗎？」因為基督教對公平的了解是：雖然我們有不同的起步點（馬太廿五14-30），但是上帝「多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要」（路十二48）。所以，社會中較幸福的、較成功的需要有一定的社會責任。這公平的概念也引伸出「不為已活，乃為主活」（羅十四8）的人生哲學。

　　我不禁要問：香港人對這地方的承擔究竟有多少？你要我減薪，我要你減價，這是小孩子也看得透的自利、自保行為。回想昔日韓國金融危機，國民紛紛拿出金條金飾來支持政府，是因為他們國家有絕對權威、立法要求國民捐獻？抑或是他們擁有一份（我們在世界杯足球賽中看見過的）民族團結精神？

【要聞】