讀聖經其中一樣的挑戰,是如何將過去的故事應用在今日的處境。大衛年間三年饑荒,他如何求問神,以及將掃羅的七位子孫交給基遍作為贖罪的代價,這故事初讀時真的有點困難,這做法似乎相當不人道,我們現代人如何從看似難於應用的經文中,獲取教訓。
事實上,整件事背後是神的意思,饑荒的原因是掃羅背棄向基遍人所起的誓,不殺滅他們,掃羅卻想要殺滅他們。(撒下廿一2)
從神降饑荒此事,我們認識到神是一個守約的神。所以,他的子民也不可以背誓。
大衛答應將掃羅的七名子孫交出,但大衛亦與約拿單起誓。所以,他沒有將約拿單的兒子米非波設交出來。同樣,大衛也不可以背誓。
接著,有一個相當動人片段。掃羅的妻子是「愛雅的女兒利斯巴」,她有兩個兒子也斷送了性命,她冒著風雨,日間不容空中的雀鳥落在屍身上,夜間不容田野的走獸前來糟踐。這舉動有點淒美,惹人憐惜,當傳到大衛耳邊,他也大受感動,使掃羅和約拿單的骸骨,連同收殮被懸掛七人的骸骨,好好的安葬在掃羅父親基士的墓裡。當這一切安頓了之後,神就垂聽國民所求。這表明大衛以上的行動,得到神的悅納。
從大衛處理整件事中,我體會到作為一國之君,國家出現饑荒,他是有責任去求問這些災難背後的原因,找到原因之後,亦要正面去處理,要斷送七個人性命的行動,並不是一個容易作的決定,他卻不違背自己誓言的空間之中,將七個人交出來。而他在處理愛雅的女兒利斯巴守候屍身的事上,也表現出他恩慈的一面。
這些作事的態度和原則,都可以應用在我們個人、家庭以及工作的埸合。
舉工作埸合為例,假若你是一位主管或別人的上司,公司的表現欠佳,會否是員工中有不道德的表現,以致不蒙神祝福呢?我們求問過神,亦知道禍根出於那一位同事,我們是否有道德的勇氣去處理。處理的過程亦不忘記公義與恩慈之間的平衡。
我們的神是一位守約施慈愛的神,我們也要作一個守約施慈愛的男人。
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