教會與生活憂慮（下）

第 1976 期（2002 年 7 月 7 日）
◎　神學縱橫　◎　方鎮明

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　　上期末段提到，有時候神賜下的平安和能力，並不是人察覺得到的，但是人未曾察覺到神的幫助並不等如神沒有幫助人。先知以利亞的見證就說明這一點，當他聽到王后耶洗別因他殺害巴力先知而要捉拿他時，便感到極其驚慌和憂慮，急忙逃離王城。在逃難時，他並沒有感到任何安慰、平安和能力，聖經是這樣記載：「以利亞見這光景就起來逃命，......自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：『耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』他就躺在羅騰樹下，睡著了......。」（王上十九３～５）有時候，我們可能像以利亞一樣，雖然為神大發熱心，但是在生活中仍不斷出現使自己憂慮的事情，並且沒有察覺到神或教會的幫助和保護，因而感到灰心失望。然而，人的盡頭就是神的開始，神對以利亞的幫助和鼓勵是及時的。神在曠野中差派使者為以利亞安排食物，讓他繼續上路，直至何烈山，就是神的山，在那裡神向他顯現，並安慰他，說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（王上十九 ）意思是說，神已經為以利亞預備幫助他的人，他並不是孤獨的，他以為只有自己獨自面對問題，但事實上神卻興起整個教會（為自己留下七千人）作為神對以利亞的應許的具體基礎，這對以利亞來說是何等的鼓勵和安慰。於是以利亞的內心那股「生之勇氣」被重新燃點起來，繼續為神工作，奔走那「花香滿途」的窄路。從以利亞的故事中，我們知道神有時候藉著教會明顯地幫助我們生活所需，使我們能夠成功克服生活憂慮。可是，有時候神的安慰和幫助並不明顯，當然祂最終沒有忘記我們的需要，只是祂另有計畫。此時此刻，教會的見證～「為自己留下七千人」對憂慮的人便非常重要。

　　另一方面，憂慮的人也應該學習信靠神，存著勇氣承認自己的軟弱，在逆境中接受神的帶領、安排和恩典。那就必能像以利亞一樣，雖然在逆境中沒有明顯地看到神的應許在自己身上彰顯，但終必從教會的見證：「為自己留下七千人」中感受到主的安慰。

　　使徒保羅也有同樣的經歷，他在晚年的時候，曾遇到大挫折，被關進監獄，性命危在旦夕。在這生命的「低潮」，他學會了兩件事：第一，保羅學會了如何在逆境中再次被耶穌的應許所堅固，以致充滿信心地說道：「我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。......我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四11、13）

　　保羅說（註1）「凡是都能作」的意思，並不是說只要依靠主的供應，他就不會遇到生活中的憂慮和困難。事實上，人是有限的，在生活中遇到生活憂慮是在所難免的，基督徒也不會例外。保羅真正的意思是當他的資源已經到達盡頭時，神必然賜下屬靈力量，亦即是「生之勇氣」的能力，讓他可以經歷基督的能力，得以在憂慮和困境中繼續支持下去，直至供應再臨。保羅這一種對神安排和按時供應的信心是以賽亞先知所高舉的：「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）

　　第二，保羅這位「重量級」的屬靈偉人，不單在逆境中學習如何依靠主的應許，他也學習如何與教會中的信徒分享，讓教會可以一同分擔自己的難處、憂慮和懼怕。結果，保羅在教會的幫助中，得以從新得力，他因此「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。......因為我知道，這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」（腓一4、19）過去的世代，很多先賢同樣有保羅的經歷，藉著相信神的應許和教會的幫助，得以與憂慮共舞，他們的見證足以證實神的應許是信實和寶貴的。因此，讓我們學像保羅一樣，不要害羞，努力信靠神的應許和尋找教會的幫助，教會也應該互相激發愛心，讓自己成為好撒瑪利亞人，關懷和幫助社會、朋友、家屬裡有憂慮的人，讓他們重新獲得「生之勇氣」。

　　（註 1 ）巴刻，《活在聖靈中》頁25～29（香港：宣道出版社，1978年）。