哭破長空

第 1903 期（2001 年 2 月 11 日）
◎　溪水旁　◎　鍾銘楷

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　　靈修經文：（太二16-18）

　　耶利米有先知的「聽覺」，聽到六百年後的拉結，在拉瑪號咷大哭。當然，也要拉結的哭聲響徹雲霄，穿透時空，纔能吸引耶利米去到未來，「先聽」這絕響，我想拉結哭破長空的史實比孟姜女哭破長城的傳說，有過之而無不及。【註】

　　任何人讀到希律將「四境所有的男孩凡兩歲以內的都殺盡了」，便會搖頭，更有痛罵希律冷血。不過他會狡辯：「如果博士不到皇宮，便不會釀成慘劇」。但無論他怎樣抵賴，也洗不脫殺嬰屠夫惡名。

　　那麼博士也須承擔這人為災禍，博士可以解釋：「假如東方的星直接引我們到伯利恆，便不會惹出血洗拉瑪兇案」。況且追究不單戳破聖誕故事的美麗，也令博士無辜內疚一生，

　　假如拉結知道上帝指示約瑟逃難，她會悲憤地說：「你好，救走了兒子，可憐我兒子卻慘死。」雖然怨天尤人可以轉移她的悲情，但對醫治和安慰是沒有作用。

　　「拉結不肯受安慰」，是否親友不懂得安慰，她丈夫會勸說：「親愛的，不用哭，我們可以再生孩子。」親友會開解：「全地的男嬰都死了，妳也不用太傷心。」但拉結需要的不是安慰，是親友聆聽她哭兒女，時而浮現的兒子音容，空空如也的懷抱，都令她悲從中來。

　　雖然馬太沒有交待拉結的結局，但耶利米書卻應許：「你末後必有指望。」（耶卅一17），因為拉結的急發性悲哀必須醫治，不然便會演變成長期的抑鬱症。

　　所以信徒若有悲情，也無謂怨天尤人，不如到主耶穌面前哭過痛快，因為祂賜下確據：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（太五4）

　　【註】有釋經學者認為耶利米是借用先祖雅各妻拉結的哀哭（耶卅一15-17），表達國破家亡慘痛。而希律殺男嬰時，先知的話再被應用。由於默想必須建立在正確的釋經上，故此先知怎樣聽到拉結號哭不是今次的靈修主題。