基督徒看風水

1870 期(2000 年 6 月 25 日) ◎ 古道今詮 ◎ 楊直繩

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  信者不迷,迷者不信,有些學問,當我們還沒有去研究,就斥責為「迷信」,這可能是自己的迷信,迷信於自己的窄隘天地;有些學問,我們尚未經過研究,就全心地信任它,及過度地膨脹它,這也是迷信,迷信它的全能。

  有些人對風水這學問(姑且當是一種學問)奉若神明,有些人對風水這學問卻嗤之以鼻。風水這學問,就常處於可信與不可信的兩個極端中。風水究竟是甚麼?風水亦稱堪輿,是中國古老的學問之一,所講的是人們對環境做選擇及處理之後,生活得更舒服自在的學問。一般上以陽宅(房屋)為例,進而大談風水的應用是最常見和多見的。但風水的應用,卻又不能一概而論,那是因為個人身心磁場的差異。

  身心磁場感應,並非是很玄的學問,人有「先天性」及「後天性」的身心反應,前者是因為遺傳或個人特有的身心特質,不容易改變。而後者是個人在生活經驗中所累積的習性,是較容易改變。個人先天及後天的特質,就是個人的身心磁場,此磁場會對外界的種種事物,造成有不同程度的反應。

  金、木、水、火、土。五行相生相。一位屬水行身心磁場特質的人,若住在水行的環境,例如靠海依湖的環境,他就如魚得水,容易開發他特有的潛能,但是水行人若住在土行的環境,例如鋼筋水泥的現代城市環境,就容易壓制了他本有的潛能。這就是所謂風水的應用。

  依此看陽宅及環境內選擇與處理,風水的確有它的理論基礎及實際功能。但是有些學風水的人,認為陰宅(墳墓)的設計、建材、土質、甚至陰宅周圍環境,會影響陽宅家人的財富、健康及家運。例如:處於高壓電線下的墳墓,家庭會變貧窮;墓碑過於細長,長子有夭折之象;女人的名字刻在墓碑的右邊,此家庭的女人會掌權等等,不一而足。不只陰宅風水,陽宅風水也有此類,「以形補形」,吃豬腦補人腦、吃豬心補人心的一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎,是迷信,「歪曲」 風水這「學問」。尤其那些以風水為題材的電影、電視、小說,常給風水這學問加添了濃郁的神祕美感,也常誇張了風水的功效,誤導觀眾。聰明、明理的觀眾和讀者,當然不會去當真,但是在霧氣中放鞭炮,只讓風水這學問更變得迷霧的。

  有些人因為不了解或嫉妒,就論斷別人之所以能大富大貴,是因為取得了好風水。其實,風水的影響力並非那麼地深強。風水只是幫助,本身沒有成功的條件。住在風水好的陽宅,並不能保證你一生招財進寶,增福添壽,一切逢凶化吉,所謂「一德二福三風水」,「福氣」更貴於「風水」。一位被上主降福的人,一位有福的人,即使住在五鬼絕地的凶宅,他也能安心地倒頭呼呼大睡,一切化凶為吉。福地要有福人居。一個沒有福氣的人,即使住在龍巢鳳窩的吉宅,他也無緣受惠福澤。

  人的一生最重要的是行善積德。「德」是人之所以是人、人之所以為人的要素。許多風水學家,他們也強調德行更重於風水。風水只是幫助,並非必勝條件。福呢?福也不是百勝將軍。所謂福不可盡享,中國老子亦信言:禍兮福之所倚。享福的人要思其反,就如聖經記載富翁與拉撒路的故事(路十六19-31),那富翁獨食獨肥,享盡了世福,卻不懂得散財發粟及時行善,結果福盡禍來,死後在地獄受烈火之罰,永遠口燥舌乾,即使那富翁生前得絕佳風水,一生榮華富貴豐衣足食,那又如何?風水能從地獄中把他救出來嗎?

  一磅的福,強於一公斤的風水;一磅的德,勝於十公斤的福,惟有行善積德,是天下所有宗教都一再強調和重視的。吾人基督教會,也強調信、望、愛的重要,一個沒有道德生活的人,神憎鬼厭,再有福氣也可折掉,再佳風水也救不了他的靈魂,聖經說:「若有行善的力量,就不要推辭。」所以只有行善不倦的人,其一生才能添吉祥,增福澤,上主恩佑之。

  要先了解風水的效應範圍,不要過於迷信,心境似天境,茅舍若玉宇,心靈的修養可以補蓋風水的不足,而行善積德,才是人這一生中最值得投資的好意。

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