心靈守望（一）

第 1870 期（2000 年 6 月 25 日）
◎　貞潔有道　◎　吳振智

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　　「守望」不等如「監視」，前者是懷着信心與愛意，後者是帶着懷疑與恐懼。愛裏沒有懼怕，守望並非由於害怕，而是自知有限，所以全心倚靠上帝。

　　因此守望不是靠自己雙眼去看，更不是靠其他耳目去監察。若要另一半常在自己視線範圍才有安全感的話，那因種種緣故經常長期或短暫的分開（例如上班），足以教自己誠惶誠恐，甚而疑神疑鬼。這是「心靈失信」，縱非由他人引起，夫妻之間互不信任，也算是內部的「心靈失守」，不攻自破之餘，亦為離婚或婚外情埋下地雷。

　　「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩127：1）

　　可知真正的守望不是靠人間的耳目，聰明的夫妻或戀人，應以禱告為最佳守望途徑。在未談及禱告守望的內涵之前，讓我們先肯定禱告守望可帶來「信心」及「愛慕」的好處。

　　監視是建基於不信、疑惑與恐懼，但禱告守望是把信心建立於天父當中。禱告是雙向的，上帝必透過我們的禱告賜下聖靈（路11：13），而聖靈的臨在叫我們享有平安與信靠。禱告守望就是把自己與伴侶一同交託在主的手中，置身在主大能翅膀的蔭庇之下（頌主聖歌二百八十首主翅膀下）。

　　此外，禱告守望最能產生純真的愛慕，因為在禱告當中，必會降卑、無私，以對方為重，恆切的惦念，加上從上帝而來的愛，怎不為愛情施肥。夫妻每夜同跪於床前互相代禱，怎不算是偉大的愛情宣告。特別是含蓄的中國夫婦，怎不視間接的祝禱為直接的蜜語。

　　信心與愛慕不是禱告守望的副產品，而是「心靈守望」的第一波果效而矣！