《大秦景教流行中國碑頌并序》析讀(五)

1857 期(2000 年 3 月 26 日) ◎ 古道今詮 ◎ 吳宗文

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二、頌詞-歌功頌德部分 (一) 讚揚伊斯
  1. 身分尊貴
    1. 官階:「大施主金紫光祿大夫,同朔方節度副使,試殿中監,錫(同「賜」)紫袈裟。」(大善士景教僧伊斯是正三品官門看守,北方討伐軍副使,也是試殿上的副監督,受過皇帝所賜予的紫色袈裟。)
    2. 品性:「僧伊斯,和而好惠,聞道勤行。」(他為人和藹,樂善好施,聽到真道就努力實行。)
  2. 背景特殊
    1. 來歷:「遠自王舍之城,聿來中夏。」(他從老遠的巴爾克城來到中國。)
    2. 才幹:「術高三代,藝博十全。」(他博學多能,他的才能在三個朝代中〔肅宗、代宗、德宗〕都很出色。)
    3. 起家:「始節於丹庭,乃 (即「策」)名於王帳。」(他開始在肅宗朝廷中效力,在皇帝幕府名冊上也有他的地位。)
  3. 深受器重:「中書令汾陽郡王郭公子儀,初 (同「總」)戎於朔方也,肅宗俾之從邁。雖見親於臥內,不自異於行(音「杭」)間。為公爪牙,作軍耳目。」(當正三品大臣汾陽邵王郭子儀擔任北方討伐使時,肅宗命令伊斯為副使。他雖然經常出入于郭子儀的臥室,但在行武間從不表現特殊。他輔佐郭子儀,作軍隊的耳目。)
  4. 貢獻景教
    1. 疏財:「能散祿賜,不積於家。獻臨恩之頗黎,布辭憩之金罽(音「計」)。」(他雖有散發爵祿的權力,但從不積蓄私財於家室。連皇帝賜給他的玻璃禮品及告老時所賜與的金線織毯也都獻了出來。)
    2. 修寺:「或仍其舊寺,或重廣法堂。崇飾廊宇,如翬(音「輝」)斯飛。」(他修復破舊的景寺,或擴充原有的教堂。隆重地裝飾走廊屋宇,屋檐之角有如五彩的奇禽展翅飛翔。)
    3. 施捨:「更(同「效」)景門,依仁施利。每歲集四寺僧徒,虔事精供,備諸五旬。餧(即「餒」)者來而 (同「飯」)之,寒者來而衣之,病者療而起之,死者葬而安之。」(他仿效景教徒的習慣,廣為施捨。每年召集四寺的僧徒,虔誠崇拜,供應五旬。飢餓的人給飯吃;挨凍的人給衣穿;病者予以治療;死者予以安葬。)
  5. 值得紀念
    1. 模範榜樣:「清節達娑,未聞斯美。白衣景士,今見其人。」(在高尚的景教僧中未曾聽到過這樣完美的人,這個身穿白袍的景教士,今天算是親見其人了。)
    2. 立碑表揚:「願刻洪碑,以揚休烈。」(我們願刻一塊大石碑,頌揚他的豐功偉績。)
(二) 碑文頌詞
  1. 簡述教理:「詞曰:真主旡元,湛寂常然,權輿匠化,起地立天,分身出代,救度(同「渡」)無邊。日昇暗滅,咸証真玄。」(頌詞如下:上帝沒有起源,祂是寂靜永恆。祂按計畫創造,開天闢地分明,基督降臨人世,救法無限無邊,太陽出,陰暗除,確實證明奇妙。)
  2. 重溫歷史
    1. 太宗功跡:「赫赫文皇,道 (即「冠」)前王。乘時撥亂, (即「乾」)廓坤張。明明景教,言歸我唐。翻經建寺,存歿舟航。百福偕(音「皆」)作,萬邦之康。」(赫赫太宗皇帝,道行超過前王。抓緊時機撥亂,天下疆土擴張。光明景教信仰,傳入我國有唐。從事譯經建寺,生者死者同航。百福一起降臨,萬國同享安康。)
    2. 高宗功跡:「高宗纂袓,更築精宇。和宮敞朗,遍滿中土。真道宣明,式封法主,人有樂康,物無(即「災」苦)。」(高宗繼承帝位,建築更多寺宇。敞朗有如宮殿,遍佈中華國土。廣泛宣傳真道,加封一位法主。人民享有康樂,消除外界勞苦。)
    3. 玄宗功跡:「玄宗啟聖,克修真正。御牓揚輝,天書蔚映。皇圖璀璨,率土高敬。庶績咸熙,人賴其慶。」(玄宗開通明達,一心追求真理。親筆題詞發光,天書相互輝映。皇帝圖像燦爛,萬眾膜拜崇敬。功績多而廣大,人民得享洪福。)
    4. 肅宗功跡:「肅宗來復,天威引駕。聖日舒晶,樣風掃夜。祚歸皇室,祅(通「妖」)氛永謝。止沸定塵,造我區夏。」(肅宗恢復皇位,天威給予指引。神聖太陽閃耀,吉風擋除黑暗。福分歸於皇室,妖氣永被驅散,平定一切動亂,重建我國華夏。)
    5. 代宗功跡:「代宗孝義,德合天地。開貸生成,物資美利。香以報功,仁以作施。暘(音「陽」)谷來威,月窟畢萃。」(代宗重孝稱義,德行合配天地。秉性十分慷慨,豐富物資相助。焚香向天報功,施捨表明仁義。日出之處來威,月生之處凝聚。)
    6. 德宗功跡:「建中統極,聿(音「育」)修明德。武肅四溟,文清萬域。燭臨人隱,鏡觀物色;六合昭蘇,百蠻取則。」(當今德宗繼位,專心修復明德。武威整肅四方,政情清明萬國。照亮人心之隱,辨物有如明鏡。萬物起死回生,外邦依其准則。)
  3. 歸榮上主
    1. 命名三一:「道惟廣兮,應惟密;強名言兮,演三一。」(真道宏廣反應密,無以名之稱「三一」。 )
    2. 碑頌上主:「主能作兮,臣能述;建豐碑兮,頌元吉。」(上帝所行我能述,歌頌宏福豐碑立。)
(三) 書後結語
  1. 立碑日:「大唐建中二年,歲在作噩,太簇月七日,大耀森文日,」(唐德宗建中二年〔公元七八一〕正月初七日〔即陽曆二月四日〕星期日立。)
  2. 建碑人:「建立時法主僧寧恕知東方之景眾也。」(建碑時法主僧寧恕為東方景教徒之總管。)
  3. 書寫人:「朝議郎前行台州司士參軍呂秀岩書。」(朝廷顧問,前浙江台州軍事監督呂秀岩書。)
(全文完)

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