應~「政治的考慮與信仰的洞悉」

1837 期(1999 年 11 月 7 日) ◎ 交流點 ◎ 徐濟時(宣道會香港區聯會神學論理事時研究

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  筆者留心看了江澤民是次的英、法、葡訪問,有些悲愴的感受。分析家認為江澤民此行為兩年前回歸的香港及兩月後回歸的澳門,向英葡兩國作出回顧與前瞻的外交造勢。借助與歐洲三國的關係提升,中國要提醒美國切勿自視過高(以為中國沒有美國就不行)。再者,與三國大做生意,尤其是購買法國的一批空中巴士,更是為金錢外交戰勝人權外交,寫下歷史的一頁。

  君不見三國領袖都在公開場合很克制地表達對中國人權的不滿,給足面子。相反,江澤民則主動私下向西方人權理論發揚地法國的總統,詳述了中國自己一套的人權觀,並且高調地公開呼籲西方不要干涉這方面「中國的內政」。有趣的是,電視機前展現了少見的英、法警察用了很中國式的方法(如嚴限記者的採訪、封鎖線的擴大、強控示威人士等),演繹了江澤民的人權言論。

  明眼人士都看見,西方的人權政治已經被人民幣收買了,再一次揭示了「金錢是最好的僕人,但也是最壞的主人」。錢財滾滾來,一切的原則都可讓路。雖然西方的人權論點不一定會正確,但中國的人權辯解肯定有問題。在此消彼長下,大勢已去,從隨即展開的大批法輪功人士被搜捕與西方的不再作聲,可見中國在人權戰上的乘勝追擊。

  正當有識之士都為此種金錢掛帥的國際潮流嘆息之際,其實正是基督徒傳揚福音的大好時機。福音所包涵的真理性、公正性、公義性,正好讓承載福音的我們這一台戲,給世人觀看。如果我們能行出所言,一切有良知的名嘴名筆都會為教會說話,這豈非上佳的福音預工嗎!然而,走筆至此,環顧世界上不義的事發生時,基督徒的吶喊在哪裡得聞呢?但願這不是因為世界已侵蝕教會到只能發出呻吟的微聲吧。

【要聞】

【教會之聲】

【誠心所願】

【文林】

【癌病答客問】

【親密家庭】

【餘暉集】

【資訊年代】

【溪水旁】

【教會圖說】

【牧養心聲】

【如情未了】

【交流點】

【古道今詮】

【商數啟示】

【童話世界】