完全人格有圖說

第 1837 期（1999 年 11 月 7 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　　張祝齡牧師自一九○八年來港就任道濟會堂主任職至一九五○年榮休，在港工作有四十二年之久。以張牧師的才華，無論是對堂會的牧養；對中華基督教會聯合工作；對香港華人基督教聯會；對香港各教會；對廣東省中華基督教會協會；中國基督教協進會；甚至對香港社會都很有建樹，作出多方貢獻，他可以說是香港華人基督教會在二十世紀前五○年代的名牧，他的名聲在中國教會界是甚有威望的。

　　　張祝齡牧師富有文才，他和一些信徒創辦「大光報」，並且亦是「大光報」的主筆。由於「大光報」是在一九一二年創辦，響應孫中山為建立中華民國作出言論上的宣傳，兼且作基督徒對外的喉舌，藉此宣揚福音。「大光報」到一九二一年在聖誕節之前出版一份別冊，稱之為「基督號」，是由一班教會牧師和信徒所寫的專文，有講道、傳記、見證、分享等文章，附「大光報」派發，目的在聖誕佳節的時候傳揚基督。

　　　張祝齡牧師在一九二三年「基督號」發表了一篇「完全人格」的文章，並有圖表解說「完全人格」的立論。特別是論及基督完全人格之模範，舉列了四十八端德行，而將這四十八端德行安放在人體四十八個位置。張祝齡牧師所提這四十八端德行，有些屬於聖經上所提及的屬靈德行，但有一些是中國固有儒家的思想，更有一些是張牧師自己構思的德行。用神學和中國文化思想去解說基督完全人格的概念固然少有，而張牧師又有人像部位圖說，在中國教會史上更是前所未見。但張祝齡牧師這種創見和表達，不但反映了他個人神學思想之本色化，他更可代表香港華人基督教會在二十世紀初期的本色神學思想。

　　　張祝齡牧師之所以撰寫「完全人格」一文，顯然是回應當年中國基督青年會所提出「人格救國」的主張，認為青年會要使青年及幼童要積極推動德、智、體、群四育的發展，養成完全的人格，奠定做民國的基礎，為此才可以救中國；信徒有完全人格更可以榮耀上帝。