從歷史重尋到理想再建【中國教會大學的「死亡」與「復活」】

1837 期(1999 年 11 月 7 日) ◎ 古道今詮 ◎ 梁元生

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  基督新教在十九世紀末至二十世紀初,在中國創辦了數十所專科學校和大學。其後有些經過重組、合併,最終在二十世紀初期成為十三所基督教大學,其名稱及校址所在分列如下:

  燕京大學(Yenching Yniversity)(北京)

  齊魯大學(Cheeloo University)(濟南)

  金陵大學(Ginling University)(南京)

  金陵女子大學(Ginling Women's University)(南京)

  聖約翰大學(St. John's University)(上海)

  滬江大學(Shanghai Baptist University)(上海)

  東吳大學(Soochow University)(蘇州)

  之江大學(Hangchow University)(杭州)

  華中大學(Hua Chung University)(武漢)

  華西協合大學(West China Union University)(成都)

  福建協和大學(Fukien Christian Union University)(福州)

  華南女子大學(South China Women's University)(福州)

  嶺南大學(Lingnam University)(廣州)

  這些由基督教創辦及管理的私立院校,一般統稱「教會大學」。在民國年間,其中好幾間教會大學都辦得非常出色,教授陣容鼎盛,傑出的學生也不少。以成就和名譽論,差不多可與全國最著名的學府如北京大學、清華大學並駕齊驅。而一些專科,如燕京大學的社會系和新聞系,齊魯大學的農科和醫科,金陵大學的農林學、物理學,聖約翰的外語和醫學,東吳的法科、理科,和嶺南的教育、商科及社會科學,都是全國有名的。

  在教會大學的興盛時期,即三十和四十年代,「名牌」教授眾多,如金陵大學的科學院院長魏學仁及物理系教授吳景超,皆畢業於享譽盛名的世界物理學研究中心的美國芝加哥大學;燕京大學的物理學教授謝玉銘,也畢業於美國芝加哥大學,和後來在滬江大學及復旦大學任教的女兒謝希德,都是本世紀傑出的科學家。在文科中,燕京大學和輔仁大學的陳垣、燕大的錢穆和顧頡剛,都稱得上是史學界權威;而燕大吳雷川、馬鑒、謝婉瑩(冰心)、趙紫宸、許地山等,也是文學界和宗教界首屈一指的人物。其他的著名教授如陳寅恪、沈兼士、周作人等也曾在教會大學任教。

  至於著名的畢業生,各科各系,比比皆是。文學家如老舍、冰心、蕭乾,翻譯家如梁宗岱和嚴群,哲學家如方東美、謝扶雅、汝信,史學家史念海、章開沅、周一良、譚其驤、翁獨健、齊思和、白壽侯,地理學家彝仁之,社會學家費孝通、吳文藻、李安宅、楊慶垄,政治家和外交家黃華、龔澎、龔普生、雷潔琼、魯平、周南等,儼然是一部近代中國名人錄。毫無疑問,教會大學在近代中國教育史上有著舉足輕重的地位。整體而言,它在整個近代中國的變遷中,也扮演非常重要的角色。

  然而,在一九四九年之後,由於中國政治社會的遽變,不但教會大學的發展受到約束和限制,而且在五十年代初期高等教育全面重組和院校科系調整之後,再沒有容身之地。紛紛併入不同的國立大學或科研單位。教會大學的時代也宣告結束。筆者將一連四期,從教會大學的結束作為開始,敘述及分析其「死亡」與「重生」的故事。當前此「重生」尚僅限於「歷史」與「意識」之間,並無實際復校之行動,不過,在意念上「復活」,即為行動之開始。

 

【要聞】

【教會之聲】

【誠心所願】

【文林】

【癌病答客問】

【親密家庭】

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【牧養心聲】

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