應～回應「信望愛的聲音」

第 1814 期（1999 年 5 月 30 日） ◎　交流點　◎　戴浩輝（信義宗神學院代院長）

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　　傳媒本身是中性的，所傳的資訊內容才是引起接收者的反響與回應。世界所有政權都會運用傳媒達致他們的目的。香港特區政府面對終審庭的判決，不是到此「終審」為止。面對可能有更多「新移民」來港，政府決定來一招宣傳攻勢，把向來以民意為依賴的民主派「繳械」。他們的宣傳技倆十分了得，藉所謂調查統計，得出一百六十七萬「準新移民」，再計算他們會使用我們多少資源，經計算結果是七千億。再來在立法會的答問，推出不少假設性的可能，包括輪候公屋的人會因為新移民的緣故使輪候時間培增。他們也會成為社會資源的使用者，增加我們在教育、醫療和社會保障上的龐大負擔。政府在這種宣傳攻勢下更來一招法律上的一次過解決方法，就是終審庭的終審不是代表最後的意思，真正的終審權是在人大，要求人大解釋是必然的結果。這一回使民主派支吾其詞，不知所措。

　　教會面對這個問題不僅是永恆觀念或高舉信望愛的精神那麼簡單，教會當然是宣講愛與犧牲的群體。不論人數多少，只要認為有人需要我們的幫助，就會援手。然而基督徒在這個城市是一個少數群體，就算我們是大多數，我們也不能代表整個社會作出決定。現在社會的聲音很明顯的是支持政府拒絕終審庭的裁決：容許可能是一百六十七萬新移民來港。究竟用甚麼方法，當然民意不會理會，最重要的是快快解決香港所受可能的威脅。

　　我們的信仰是支持弱勢社群的，然而面對以上的問題，我們是不能三言兩語可以回答的。這是一個司法與政治的問題，究竟要強調一國抑或兩制？是司法獨立抑或政治工具？這些問題我們已面對多次。我們可以討論和分析問題，真理是愈辯愈明的。然而這次使我擔心的是傳媒民意成為操控的工具，利用人性的弱點變成民意所依，在一九三三年成為總理的希特拉豈不也是用同樣的方法嗎？

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