同心合意興旺福音


2 期(1964 年 9 月 6 日)
◎ 文林 ◎ 歐陽慶翔

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  經文:以弗所書四章一至十六節

  同心合意是對人而言的,興旺福音是對事而言的。同心合意,可以說是基督對信徒在團體生活中的要求,興旺福音可以說是基督對信徒在教會工作中的期望。但這兩句話,都是有連帶關係的。因為只有同心合意的團體,才能眞正興旺福音,如果要各教會眞正興旺福音的話,信徒與信徒之間,教會與教會之間,必須同心合意。

  昔日,主耶穌將要與門徒分別時,對門徒最掛念的,就是恐怕他們不能同心合意,所以他在為門徒禱告時,三番四次提到求神保守他們合而為一的意思,可以說是同心合意的意思,主耶穌知道假若門徒間不能同心合意的話,是無法使福音的工作興旺的。

  因此,我們可以說基督對信徒與教會的期望,就是同心合意興旺福音。

  在人方面來看,同心合意,是很難做得到的,因為人心之不同,各如其面。在一個團體中,各人有各人的見解,各人有各人的意見;如果要大家的意見一致的話,是極為困難的,尤其是要實行民主的教會,怎能做到同心合意呢?

  但在聖經教訓方面來看,同心合意是很容易做到的;假若每一個人都能夠以基督的心為心的話,就可以同心了;假若大家都能夠以神的旨意為意的話,就可以合意了。使徒保羅當日勸勉腓立比教會的信徒,要他們同心合意,就是提出這一個辦法來,盼望他們以基督耶穌的心心,以神的旨意為意向。保羅認為若能如此,則大家一定能夠意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念了(參腓二1-5)。基督今日對我們的期望,並不是勉强我們的意見一致,乃是盼望各人都能以基督耶穌的心為心,以神的旨意為意向。當日腓立比教會的信徒,能夠以基督耶穌的心為心,所以在許多事工上,他們都能夠同心合意;福音的工作,也就因此而得興旺。

  以弗所書四章一至十六節這段經文,是保羅勸勉以弗所教會信徒的一段話。保羅要他們竭力保守聖靈所賜合而為一的心⋯⋯保羅在這段經文中,對當日的以弗所教會,只有一個目的與期望,就是盼望他們同心合意的興旺福音。不過,保羅在這一段經文之中,並不是像在腓立比書一樣,對他們提出一個同心合意的辦法。保羅在這裏只提醒他們幾件事。我以為這幾件事是值得今天香港各教會與衆信徒一同思想的。(一)我們蒙召作神的兒女是被一位聖靈所感動,是同有一個指望,是共同信靠一位神,同有一位救主,並且同有一個使命,就是傳福音為作見證。不論宗派,不分國籍,不拘種族,凡是重生得救的人,都是神的兒女,應該彼此合作,同心合意來興旺福音的。這並不是說要立刻組成宗派的大聯合,但是無論如何,各教會、衆信徒,在事奉神方面,在高舉基督的事上,在為主傳福音的工作上,都應該彼此幫助互相合作。教會與教會之間,若能抱着「同心合意,興旺福音」的態度,彼此合作的話,深信這

是神所喜悅的。

  在聖經中提到教會這兩個字是有兩個意思的。

  (1)是指無形的教會——這教會全世界只有一個。這就是以基督為元首,以聖經信仰為根據的人,所組成的教會。每一個重生得救的人,都是這教會的肢體。這些人是不受國界、種族、宗派的分別所限制的。在地上有種族、國界、階級、宗派的分別,在天上是沒有這種分別的,因為在各國中都有重生得救的人,各種族中都有虔誠事奉神的人,各宗派教會中都有熱心愛主的人,而這些人就是神的兒女,也就是這無形教會的會友了。因此,地上的信徒,地上的教會是應該同心合意來興旺福音的。保羅當日在以弗所書中,就是以此事來勸勉以弗所教會的信徒同心合意、興旺福音。

  (2)是指地上有形的教會或地方教會,如各宗派教會。有些人以為有了各宗派的教會,可能會阻碍信徒的合而為一。但在我看來是不會的。只要各宗派教會能彼此尊重,絕不互相攻擊的話,在傳福音的工作上,是可以彼此合作的。這不過是分開團體分別地域來傳福音罷了;各宗派教會不應該有成見的。

  因為有了公會宗派的分別,在習慣上、儀式上、制度上當然各有不同。如果要勉强一致的話,是不可能,也是不需要的。因為各處的人,生活習慣、心理各有不同,所以教會在一切外表的儀式制度上就難以一致了。但這些外表儀式慣習的事,總是無關重要的。要緊的就是同信三而一的神,同尊一位救主,同接受一位聖靈,同負一個傳福音的使命,和同信仰一本聖經。所以我以為各宗派教會的人都應該互相尊重,彼此合作。

  (二)保羅在以弗所書提到第二件事就是衆信徒必須同心合意才能抵擋魔鬼撒但對教會的攻擊。從教會歷史看,無論何時,當教會的工作有發展時,魔鬼一定設法加以攻擊與破壞的,魔鬼對教會最厲害的攻擊,就是分裂教會。因為教會被分裂,就喪失一切的能力與作用了。假若你是一個眞正熱心愛神愛基督的人,你能夠甘願看着教會被魔鬼所分裂嗎?但是怎樣能夠抵禦魔鬼這樣的攻擊呢?唯一的方法,就是信徒與信徒之間彼此合而為一。

  魔鬼對信徒試探唯一的目的,就是要信徒離開神。但魔鬼是狡猾的,他不會直接要你離開神,他第一步試探你,就是要你離開教會。當你對教會冷淡疏遠時,在靈性上就自然會對神疏遠的,漸漸因為離開教會的原故就離開神了。一個離開了教會的人,正如一隻離羣的羊一般,在屬靈的生命上是失了保障的,有如一塊熱烘烘的炭火,從火爐裏被隔開來一樣,很容易熄滅的。

  教會遺傳中,有這樣的一段記載,令我深受感動的,就是在主後九十年左右:當時的教會有分裂的現象,使徒約翰的心,甚為難過,可惜他年紀太老了,行動、說話都不甚靈活。年老的約翰為教會信徒的不和非常痛心;結果,在一個主日禮拜時他要四個人把他抬到禮拜堂去;當他愒慢地一步一步走上台時,全體會衆都站起來表示對他的尊敬。約翰站在講台上,不是講什麼道,乃是懇切的以微弱的聲音說:『小子們呀!你們要彼此相愛⋯⋯』他說這句話時淚痕滿面,當時的會衆,大受感動。此後這會就同心合意,興旺福音,不再鬧着人的意氣了。

  為什麼年老的使徒約翰要如此做呢?因為他愛神愛基督教會,不願意看見魔鬼攻擊神的教會,不願意看見魔鬼分裂基督用血價買贖回來的會。約翰覺得只有同心合意,才能抵禦魔鬼對教會的分裂,所以步上講台後對會衆要說的一句話,就是彼此相愛。

  (三)信徒必須同心合意團結合作,這樣傳福音,救人靈魂才會有更大效果的。

  我常常感到基督徒的人生正如一枝腊燭一樣,在這黑暗的世界中,僅僅一支燭光或少數燭光所發出的光都是微弱的,對這麼巨大的黑暗,恐怕不會發生很大的作用。然而為什麽我們不把多數的燭光集中起來,為主發出更大的亮光呢?這就是說我們必須同心合意,才能眞正興旺福音在美國南方的一個村莊裏,有一塊很濶大的麥田。當麥子成熟時,麥稈長得很高。一天,有一個小孩子,跑進麥田裏失踪了。全村的人,男男女女,都來幫助孩子的父母找尋這個失踪的小孩子;找了許久也找不着。後來村人中有人提議大家應該手拉手地聯合一起,從麥田這邊一直行到那邊去,這樣的找,一定會找着的。於是他們一個個的撈起手來,一同齊步前進,結果,在麥田的中央找到這個失踪的小孩子。那孩子的母親立刻把孩子抱起來並且流着淚對衆人說:『為什麼我們不早些携起手來呢?我們已經白白費了許多光陰了!』

  是的,為什麼我們不早些携起手來呢?在罪惡的麥田裏,尋找失喪的靈魂,不是更需要我們携手合作嗎?


可瀏覽揭頁版內容刊載於《基督教週報》

1964年第2期第8版

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