快樂過後……

聖誕後第一主日

　　賽六十三7-9；詩一四八1-14；來二10-18；太二13-23

　　馬太福音二章記述，人們正為耶穌基督的誕生感到喜樂和滿足﹕那些遠道而來的博學之士沿着那顆星的導引，終在伯利恆尋見新生王並獻上禮物，心願達成﹔對約瑟夫婦而言更是釋懷，馬利亞生下兒子所遇見的種種都應驗天使報信所言，眼前嬰孩果然是神所應許的彌賽亞。然而好景不常，因神透過夢向不同人指示，以致快樂時光稍瞬即逝。

一、夢的重要性﹕神直接指引人的方法

　　神以夢指示博學之士不要回去見希律，令希律無法加害耶穌。可是希律以寧枉無縱的方式：「將伯利恆城裏和四境所有的男孩，根據他向博學之士仔細查問到的時間，凡兩歲以內的，都殺盡了。」﹙太二16﹚在惡法頒布前，天使在夢中向約瑟顯現，對他說：「起來！帶着小孩子和他母親逃往埃及，住在那裏，等我的指示；因為希律要搜尋那小孩子來殺害他。」﹙太二13﹚「小孩子和母親」的順序不尋常，為要凸顯耶穌的中心地位，提醒約瑟逃難是因眼前嬰孩的緣故，說明神保護祂兒子並實現祂的神聖計畫。馬太強調這事是應驗先知的話：「我從埃及召我的兒子出來。」（何十一1）馬太引用舊約的話表明耶穌是基督，強調神的主權正透過約瑟的行動實現祂很久以前訂下的救贖計畫。

二、約瑟毫不猶疑地順服和遵行

　　「起來」在這段經文重複了四次，分別在十三、十四、二十和二十一節，兩次是天使用命令語氣吩咐，兩次以陳述語氣描述約瑟的回應。約瑟無論身處何方，面對甚麼境遇都聽從神，「連夜帶着小孩子和他母親往埃及去」﹙太二14﹚，凸顯他的順服。夜間出發強調當時情況緊迫，儘管夜間出門有潛在危險和不確定，但約瑟仍立即迅速行事，約瑟的服從堪稱信徒的典範。

三、約瑟時刻與主結連

　　使者除要求約瑟逃到埃及，還有一個要求：「住在那裏，等我的指示」﹙太二13﹚，他留在埃及等候神對他的指引。「希律死了以後，在埃及，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現」﹙太二19﹚，約瑟再次得到上主的啟示。「忽然」表達神的指引不是人可預計﹔「但是他因聽見亞基老繼承他父親希律作了猶太王，怕到那裏去；又在夢中得到主的指示，就往加利利境內去了。」（太二22﹚神進一步指引他轉去加利利，不要回到亞基老的領地而選擇定居拿撒勒。

　　「先知所說他將稱為拿撒勒人的話」﹙太二23﹚，並未在舊約中找到直接用法； 公元一世紀，拿撒勒人是被鄙視和拒絕的人，而先知們確實說彌賽亞是個被鄙視和拒絕的人（賽五十三3），這可能是馬太玩諧音的文字遊戲，這樣書寫為要顯出約瑟與主連結，回應和認真遵行神的話，從約瑟第一次在夢中領受神的指引，以及第二章他按夢的指引而行動，這些都看到約瑟在救恩歷史中與神的合作關係。

　　總括而言，神藉着夢給人引導和保護，約瑟身為耶穌地上父親的重要角色，他的順服與忠心，反映他與神深厚的關係，說明神如何透過人達成祂的旨意， 而約瑟堪稱信徒典範，願我們在新一年立志學習約瑟，以信心順服神在生活中的帶領，並作出具體的行動來回應。

區寶儀（崇基學院神學院神學博士）