探討新一代基督徒事奉觀
　給予機會發揮恩賜與召命

第 3029 期（2022 年 9 月 11 日）
◎　要聞

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　明光社生命及倫理研究中心已於8月12日，假中國基督教播道會雅斤堂舉辦「無牆無盡——善用恩賜的斜槓事奉」週年研討會。會上發佈「新一代基督徒的生活形態、工作態度與事奉觀研究」結果，發現信徒多以彈性的角度理解事奉，故不再拘泥於特定的事奉形式，即使他們在教會外有其他事奉，也不代表對教會不滿，而是想更多親近神。

　　明光社生命及倫理研究中心諮議小組成員吳思源先生解釋「斜槓一族」定義，他指「斜槓一族」可稱為「炒散」，他們沒有固定工作，其工作性質可按其心意、客觀機會、環境需要而變化。他盼望透過是次研究，詳細探討此現象對年輕信徒及教會的影響。

　　研究於本年3至7月進行，共收回有效問卷748份，參與者中以成年和中年人士佔比重最高，近八成受訪者現時都有事奉。此外，65％受訪者有全職工作，斜槓工作者和自由工作者則只佔6.7%。

　　明愛專上學院湯羅鳳賢社會科學院郭毅權博士分享研究內容，他指在參與事奉方面，受訪者並不拘泥於形式或所謂正統性，例如自發在社交媒體發放基督教資訊、幫助及探訪鄰居，甚至在工作上盡力也可理解為事奉。「對受訪者來說，所有與福音有關、令神話語有機會推廣的，他們都覺得是事奉。」另外，事奉也不一定要由教會組織或具有固定計畫，反之受訪者也支持「自發進行」及「不定期參與」等事奉形式。

　　研究又發現，受訪者同時間也在教會外有事奉，惟參與這些事奉並非對教會不滿，而是希望事奉可更有彈性、靈命有更好的增長等，可見受訪者對教會的觀感普遍是正面的。至於問到理想的工作方式，雖然大部分都選擇全職或兼職，但仍有逾14%受訪者希望做斜槓工作者和自由工作者，反映撇開現實生活限制，不少人都希望過更自由的生活。研究亦探討新時代下基督徒的特質，他們普遍熱心事奉，以服侍神為最高滿足與目標，也會接受任何由所屬教會所指派的事奉；即使參與教會外的事奉，同樣並非對教會不滿，而是希望更多親近神。

　　事奉形式具彈性 目標同為服侍神

　　明光社生命及倫理研究中心研究主任（義務）陳永浩博士強調，自發事奉與在教會事奉並非「零和遊戲」，而是做得更多更好，背後不一定對教會不滿，其目標只是想更好的親近神。另外，受訪者的事奉觀已有相當的彈性，不再拘泥於「參與教會架構下的事奉才是正統」的說法，只要能好好服侍神便是事奉。他又提到，社會一般認為斜槓、多元事奉只集中在年輕人身上，惟是次調查顯示，中年人參與多項及額外的事奉的比率也甚高，背後或與他們擁有穩健工作基礎、資源人脈及更多工餘時間有關。最後，他分享年輕基督徒及斜槓工作者崇尚獨立自主，教會或機構可提供機會和空間，讓他們以創新方式進行事奉，讓他們感到其恩賜和創意能被接納。

　　給予年輕人機會 實踐恩賜與呼召

　　會上亦有新一代信徒分享其事奉模式，私人執業醫生蕭烜醫生分享，他行醫20年，即使神要停止他的工作，他也可用其他身分去實踐「全人醫治」的召命。他強調，回應召命不一定只局限於職場，因此他參與病患者聚會、與義工一起探訪和為無家者祈禱，又在疫情下為寮屋戶及無家者抽血檢查，鼓勵他們接種疫苗等。他又形容，「斜槓」也是整全召命，年輕一代有上帝恩典，因此常透過敬拜、繪畫等方式與他們同行，藉此聆聽他們的心聲。今天他除了行醫外，更每週定時上載影片到網上平台，分享他的身心靈醫治、信仰反思及禱告，藉此接觸更多受眾。

　　藝窰軒福音劇社總監鍾俊傑先生指，他試過與學校合作，自己扮演無家者執紙皮、木材和鐵罐，甚至在學校花叢旁搭起一個小帳幕，模擬無家者居住的地方，藉此教育學生了解無家者的處境。疫情下，所有話劇演出暫停，因此劇社轉為開辦廣播劇，又透過zoom協助教會舉辦話劇，笑言只要有創意，便能構思到不同方式服侍神。他希望教會以開放的態度，鼓勵年輕人在不同聚會中領會，給予他們舞台和發揮空間，這樣才能做到「傳承」。

　　香港神學院神學生呂慧明小姐指，不少朋友參加短宣和學習語言，為的就是服侍神和宣講福音：但他們在教會卻未能發揮恩賜和實踐呼召，原因是教會墨守成規，較少主動研究新事工的可行性。她認為，教會是弟兄姊妹操練恩賜的場所，但部分教會過於謹慎，不敢放手予年輕人，「教會作為接納罪人的地方，為甚麼會訓練人不要出錯，而不是訓練一班可承擔和面對錯誤的人？」因此，她表示事奉人員需要一個可容錯的空間，讓他們能放心地實踐恩賜和呼召。