海面傳道鴨脷洲

第 3017 期（2022 年 6 月 19 日）
◎　環迴新界賞教堂　◎　區伯平

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　　香港島被英國佔治的時日，早於新界地區近六十年。那時英國隨即在香港島的北部沿岸建設海港城市；形成至今的港島市區。至於香港島的南部，則由始到今一直維持着郊野狀況；除了原有的少許零散小村，及少量各類零散建設之外，環境仍未有大變。香港島南部跟新界地區具有相近的村郊社會，因此同樣是「下鄉佈道」的對象。本專欄末後兩期附記香港島南部村郊地區的教堂。

　　香港最早劃定的城市範圍，華人通稱為「四環九約」，就是由堅尼地城至大坑的沿海地帶；出離這個範圍就是城外的村野。早年城市發展因應海港形勢，重心較傾向於西面。這裏由堅尼地城登越南面的山坳，來到香港島的西南部，有建立三百多年的「薄扶林村」，是香港島最古三條村落之一。1882年政府回應倫敦傳道會、聖公會及巴色會(崇真會) 的聯名要求，撥劃靠近薄扶林村的一片山坡，准予闢建墳場；各宗派隨後協合調適管理。當「香港華人基督教聯會」於1915年成立，便承接管辦墳場，是為現時「薄扶林道華人基督教墳場」。

　　香港仔及鴨脷洲，在三百多年以前的明末清初年代，已經有「水上人」聚居。他們並非全數以捕魚為生，也很多從事船運的；真正獨特的生涯是以艇為家，漂泊不定。由於水上謀生多有季候節奏，加上居停無定所限，漁民經常自小失去接受教育的機會，亦遑論聽得天國福音。

　　在1912年，「香港中華基督教青年會」發起福傳漁民事工，並且為此成立專責組織。原來水上人傳統自稱「水面人」，認為被稱「蜑家人」是「街上人」給他們的歧視。也許正是出於尊重福傳對象，新成立的福傳組織參照水上人的慣常自稱，取名「海面傳道會」。當年還邀得道濟會堂，禮賢會堂及聖公會聖士提反堂等堂會，協同管理，推動工作；主要的策略是籌設多艘福音船，巡航於各主要漁村。海面傳道會初期除了佈道，更陸續提供多項社會服務，包括義學及醫療。

　　海面傳道會的服侍曾廣及香港仔、赤柱、蒲台、青龍頭。為了更佳的義學環境，海面傳道會在1920年開始「上岸」，在鴨脷洲設點；此後鴨脷洲一直成為發展核心。由1924年起的十多年，海面傳道會的事工託管於華人基督教聯會接辦；待至1936年羣體成熟獨立，正式成立「中華基督教海面傳道會」。隨後獲批地於鴨脷洲現址建造教堂，1939年初建教堂落成。現時教堂於1987年重建落成，教會全名是「基督教海面傳道會禮拜堂」。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）