難民服侍與香港教會

第 3017 期（2022 年 6 月 19 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

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　　難民主日

　　提起「難民」，也許我們只想起烏克蘭、叙利亞、蘇丹等地方，而忽略了香港其實也曾經有許多難民，而香港教會的建立和發展，也跟難民有密不可分的關係。

　　二十世紀五十年代初，因着中國大陸政權易手，國內大量人口湧到香港，短短幾年間，香港人口由四七年的一百八十萬，至五二年已增至二百三十多萬，其中不少是只攜帶少許家當，以至身無長物的「難民」。當時他們瑟縮在香港的街頭，無家可歸，境況淒涼。以下是那日子曾生活在調景嶺的一位年輕國民黨軍人的見聞記錄：

　　「那時西環（又稱堅尼地城）一帶，滿巷滿街都是難民，白天到處遊蕩，晚上多在路邊騎樓底下鋪上油紙、毯子，席地而睡⋯⋯當時的難民都有各自的求生方式，有的要飯，有的撿煙頭，有的幫人開車門，有的進工廠，各式各樣，不一而足⋯⋯」香港調景嶺營的誕生與消失: 訪問蹇敦喜先生》

　　面對這慘況，當時港英政府可謂苦無對策，幸好當時的香港教會，雖本身資源匱乏，財力不足，卻義不容辭地伸出援手。現在有人嘲諷教會只懂得「派奶粉」，卻不知道當時「派奶粉」的確挽救了無數難民（尤其是難民小孩子） 的性命。

　　例如當時出名的基督教世界服務委員會（Church World Service, CWS），在九龍東頭區開設派奶站，派發牛奶及餅乾予飢餓的兒童； 又如世界信義宗也在香港成立服務處，對難民提供衣食；又如瑞士福音救濟會，就曾委託香港巴色會（即今崇真會） 派發救援物資，於六一至六二年間，曾代分發約三萬斤白米及一萬多罐牛奶。而根據香港周永新教授所言，差不多整個五十年代，教會所做的遠遠多於港英政府。

　　事實上除了派發救濟物資，教會為難民和貧民所提供的服務還包括醫療、教育、房屋等等。今日在烏溪沙的青年會青年新村，前身就是宣道會微勞士牧師（Verent John Russell Mills，1913-1996）在五十年代為難民小孩子辦的兒童新村，照顧了一千二百名兒童。由此亦可見，當時香港教會不分宗派及神學傳統，於服務難民上共負一軛。

　　及至一九六二年另一次大逃亡潮，短短三幾個月有數以萬計難民攀山越嶺來到香港，教會也大力施以援手。這情況至七十年代隨着香港經濟改善，政府加大社會福利和救濟的力度，教會的角色才漸漸淡出。

　　有說香港教會的建立和發展，跟難民息息相關，一方面是教會在救濟難民方面功不可沒，另外就是香港戰後第一、二代的信徒，許多本來就是難民及他們的兒女。例如早年的循道公會和衞理公會，曾在荃灣、柴灣、大坑為難民興建廉租平房及辦天台學校，結果吸引好多人信主，而辦教育亦改變了好多人的命運，令他們有較好的就業機會和向上流動。

　　趁今天「難民主日」，除了紀念世界各地仍有很多無處容身的難民，也讓我們回顧香港教會跟難民有着密不可分的關係。基督信仰有「接待客旅」的寶貴傳統，感恩香港教會一直承繼了這傳統。

　　吳思源（香港華人基督教聯會出版部顧問）