聖靈降臨主日
( 徒二1-21;詩一零四24-35;羅八14-17;約十四8-17、25-27)
轟天動地的聖靈降臨遇上五旬節,全是三一神自己的精心設計,是不會歷史再重演,正如基督降生、受死復活一樣,帶來宗教更新、普世宣教也成了基督教時代的新標記。雖然身為外邦人的路加不是直擊報道,但相信蒐集資料的過程是聖靈的引導,並與現場的外籍猶太信徒異口同聲呼喊:這是神的大作為!
一.聖靈來了使人明白真道(徒二1-21)
新約聖經的作者及耶穌經常引用舊約聖經,承傳着猶太信仰文化及思想,路加沒有刻意修飾,只留下詮釋的空間,卻強調聖靈凌駕一切記載和觀念,回歸救贖工程路。聖靈與五旬節的應許和節期,巧妙地結合起來!人不是為節期而活,而是為神的話而活!彼得的講道不是處理生活,而是生命!他澄清這是聖靈工作,不是醉酒歡樂!直接引入神藉先知約珥所說的話。預言、別國的話、天國言語等,都是神啟示的媒介,得聖靈,人們才能明白。真理的靈要引導我們進入一切真理(約十六13)。
二.重塑生命復興萬物更新(詩一零四24-35)
神的作為超乎人所能想及!明白神的旨意,心意就更新變化。先知約珥提及「耶和華的日子」是新的復興,「聖靈降臨」是神新的創造!詩篇一零四篇是聖經學者認為描寫神創造的最佳作品!三一神創造天地,以「神說」為工具,說有就有,這是神的大能!「事就這樣成了。神看一切所造的,看哪,都非常好。」(創一30-31)這是神回看創造,作出的結論。可惜後來受罪污染,神的救贖就在此顯明了!耶穌升天前,門徒問主復興以色列國是這時候嗎?主要他們等候聖靈降臨,必得着能力,傳福音直到地極;生命改變、世界改變,成為新的創造。神的作為藉聖靈工作,顛覆全世界!聖靈降臨重排屬靈的路,消滅黑暗罪惡,重排光明救贖新秩序。
三.聖靈印證信徒神子名分(羅八14-17)
聖靈做了破格的事,以引導及內在印證,認同信徒的口裏承認及心裏相信,得着神兒女和後嗣的名分;叫人由奴僕害怕的心,進入兒子歡悅的心,呼叫「阿爸,父!」如同主耶穌直呼神為父。又因是兒子,才可作後嗣,與基督同享榮耀(林後四17)。昔日加拉太教會受律法主義影響,以為人得救不僅要歸信耶穌,還要守律法。仍有人以為改好才信主;未夠完全就不宜受洗、參與事奉等。但事實上,做好人也不能脫離罪的捆鎖,惟有藉聖靈的介入,才能化解一切障礙及冤仇,將兒子的名分重置在人的生命中!
四.差信徒為主作更大的事(約十四8-17,25-27)
「樓房講論」引發門徒渴望以肉眼看到神的樣貌,主強調祂與父的關係,見主面如見父面。主與父原為一,而且主所作的乃父所作。但他們仍困惑,為此耶穌給他們更多應許和安慰,賜他們禱告的權柄,並應許賜聖靈作保惠師,永遠內住信徒心中,成為他們個別的緊密扶助及安慰,使信者更有能力(徒一 8),肩負主的責任和挑戰,完成主的使命,而且所作的要更大(約十四12 )。當然,門徒絕不可能做出比耶穌更偉大的事,不過,十字架的信息及聖靈的工作得勝黑暗權勢,改變世界的範圍更廣更闊及人數不斷增加,叫信徒能作更廣大的見證。
今天聖靈仍在我們當中作工「……萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)
鄺偉衡(香港華人基督教聯會出版部委員)
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