尊重愛護受造之物
　飼養動物反思信仰

第 3015 期（2022 年 6 月 5 日）
◎　要聞

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　除了貓狗外，近年愈來愈多珍禽異獸也成為家中飼養的寵物，但在疫情下，有人卻擔心動物感染疫情，繼而擔心甚至驚慌棄養。明光社已在5月27日，於網上舉辦「疫下的受寵與受驚」講座，香港聖公會西九龍教區諸聖座堂堂牧池嘉邦牧師強調，所有生物都是上帝的創造，主人與動物相處更是愛的聯繫，故基督徒應愛護所有動物，回到上帝創造的原初心意中。

　　池嘉邦牧師又被稱為「動物牧師」，與動物相處數十年，他將書房改裝為動物工作室，飼養動物種類繁多。除了普遍家庭常見的貓狗外，更曾飼養不同爬蟲類、兩棲類、齧齒類、魚類和鳥類，甚至包括本地較少見的蜜袋鼯和蕃茄蛙等。

　　他指出，飼養動物需投入大量精神和時間，更要認識動物的需要才能照顧得宜。例如爬蟲類動物除了需要暖燈外，還需要紫外光燈，如缺乏便不能消化食物；烏龜也要定時曬太陽和沖水，尤其陸龜須在水中才能排泄，否則便會產生結石。他表示，《創世記》記載上帝叫亞當為一切牲畜、飛鳥、走獸命名，背後有其含意，因在希伯來文化中，長輩為後輩改名，代表了生命的目的和意思，如「耶穌」的意思是救主、以馬內利，可見命名也代表了動物的本質和存在目的。

　　愛護受造生命　回歸創造心意

　　他又提到《以賽亞書》十一章，經文記載野獸不傷人不害物，彼此和平共處。然而當人墮落後，世界便驟然轉變，所以今天看到的是墮落後的大自然，人有責任保護和回復上帝的原始心意，縱然未能完全做到，也應趨向此方向。有古代神學家認為，人的存在和福音目的不只是為人類，因「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們」（約三16），但原文卻是上帝愛「世界」而非「世人」。因此神學家提醒，上帝創造萬有，「萬有」代表上帝愛的彰顯，故祂創造的每一個生命背後都有愛。他認為，基督徒愛護動物及所有上帝的創造是必須的表達方式，動物與人相處是愛的聯繫過程，當生命中接觸到愛，上帝便在其中。

　　最後，他播放非洲牛蛙和魚類在現實中拯救子女的片段，指兩種看似智慧不高又不懂善惡的動物，竟然能做出保護下一代的舉動，足見上帝奇妙的創造和作為。「原來上帝在大自然仍保留愛的痕跡，所以我們作為基督徒，在欣賞和觀察之餘，也要推動愛護非人類生命的動物。」