顯現後第三主日
(尼八1-3 、5-6 、8-10;詩19:1-14 ;林前12:12-31a ;路四14-21)
根據路加福音的記載,當主耶穌準備進入宣教的工場,祂首先在約但河接受施洗約翰的浸禮 (路三21一22);再而,被聖靈充滿(路四1);進而,受聖靈引導到曠野受試探四十天。面對魔鬼猛烈的試探,祂憑着上主的話勝過牠,結果魔鬼就暫時離開耶穌(路四1-13)。路加特別強調魔鬼只是暫時離開耶穌,意思是魔鬼不會罷休,在傳福音的路上,耶穌自此充滿挑戰。我們豈不是在傳福音的路上也不容易?根據路加的描述,耶穌的宣教工作與聖靈的工作有着密切的關係,這個宣教的模式值得我們注視和學習的。
從路加的記載,顯示聖靈是主工作上能力的來源(路四14);當中「能力」這個字,不同凡響,在原文是指如同炸藥爆炸一般的能力(dynamite)。這能力引發下列的果效:
一、聖靈能力使耶穌的名聲傳遍四方
耶穌滿有聖靈的能力回到加利利,祂的名聲傳遍四方,名聲傳遍有助福音廣傳,這是聖靈奇妙的工作。(路四14)
「名聲」這個中文字在路加福音出現了三次,但在希臘原文中,其實是三個不同的字。首先,有關祂的傳聞 (pheme,路四14) 四處遠播;繼而,沒多久,傳聞就變成了大喧噪 (echos,路四37), 人人都在談論祂,留意祂的言行 ;最後,傳聞 (Logos,路五15) 變成了人理智上能瞭解的道。從而可知,聖靈的能力,使耶穌名聲及祂的道傳遍四方,深入人心!
二、聖靈能力引導耶穌讀出聖旨
耶穌來到拿撒勒,祂長大的地方;在安息日,照祂平常的規矩,進了會堂,站起來念聖經。有人把先知以賽亞書交給祂,祂就打開宣讀。(路四16-17) 當時耶穌宣讀的那卷正是以賽亞書六十一章一至二節,這是聖靈的引導,在耶穌經準備開展宣教工作時,讀出上帝透過以賽亞先知所寫的聖旨(神聖的旨意)!當我們傳道時,聖靈會引導我們當說的話。
三、聖靈能力膏抹耶穌
耶穌受聖靈引導讀出上帝的聖旨,並接受聖旨,傳道工作即時啟動;聖旨內容清楚講出耶穌的宣教使命:
1.「傳福音給貧窮的人」,是指向那些在屬靈的事上貧窮、在上帝面前不富足的人(路十二 21)傳講神國的福音;然而,「貧窮的人」也指一些社會上身心被欺壓的人。
2.「被擄的得釋放」,是指釋放那些被撒但所擄掠並受牠轄制的人(徒二十六18;約壹五19)。然而,「被擄的人」也指從肉身從束縛的人。
3.「瞎眼的得看見」,是指醫治那些被這世界的神弄瞎了心眼的人(林後四4)。然而,「打開眼睛」(和合本譯「出監牢」)也是指坐監被囚的人。
4.「叫那受壓制的得自由」,是指釋放那些被罪惡所捆綁並受壓制的人(約八34;羅六18),也是指社會上受壓制、受苦或傷心的人。
以上四個宣講的踐行,就是「禧年」;耶穌說:「報告上帝悅納人的禧年」(路四19)。舊約時代猶太人每五十年有一次「禧年」,帶給個人和社會無比的歡樂。這裏耶穌的禧年是恩年,祂為世人打開救恩之門,賜人生命豐盛,此乃宣講之要道。
許開明(中華基督教會合一堂主任牧師)
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