崇山深處見真道
第 2993 期（2022 年 1 月 2 日）
◎ 環迴新界賞教堂 ◎ 區伯平
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直至上世紀七零年代以前，新界地區的交通建置仍然相對疏落；由港九市區往還新界，相當費時失事。那時市區的教會若有意前去新界「下鄉佈道」，首先要消解交通難題；結果「福音車」應時而生，成為那個年代、市區教會熱誠下鄉佈道的標記。
出於傳道熱誠而應變催生的福音車，實際是一輛最小型的客貨車；具備財力的堂會添置這小車，專用於外展佈道。堂會定期出隊遠征，福音車載上幾名佈道隊成員，載着各種恰似「露天賣藝」的器具，和各式派發的物品；這就是一所流動傳道站。至於未夠財力添置福音車的堂會，若有意下鄉佈道，就只能夠更辛勞地有賴疏落的公共交通了。
至於未通道路的窮鄉僻壤，則福音車自然也無用武之地；那裏需要傳道者在乘坐汽車之後，還得腳踏單車，蜿蜒於鄉村小徑之中，甚至只能步行拾級登上山坡，到訪山間的村屋。當一九五九年，一位荃灣區的主僕就是這般艱辛的到訪元朗地區、去到十八鄉的深處、貼近山地的「崇山新村」。
那時牧會三年的任雅各與同工萬水千山地尋路至崇山新村，探訪遷來這裏務農營生的信徒；同時也順道向旁鄰的村民傳道。在這偏遠荒涼的村區傳道固然不易，卻也有歸信的；任雅各日漸看上這處靜謐的環境，後來向政府申請批地建造退修營地，並設立教會。經過多番轉折，營地和教會終於在一九六二年建立起來。
將崇山新村福音化，成為一處「基督新村」，是堂會同人的立會願景。教會在營地當眼位置立有一尊「大秦景教流行中國碑」，是依原物的尺寸、按一比一的規格複製的。可見立會以來一直強調數算上主恩佑中華，堅守承接傳天國福音的大任。
任雅各原籍山東省，生於民國初年；少年時期遇上抗日戰爭，毅然從軍救國，半生戎馬生涯。他在一九五零年來到香港，不久歸信基督；起初在長洲的浸信教會成長，後來入讀沙田的神召神學院接受裝備，剛畢業即到荃灣的五旬宗堂會事奉。任雅各在一九六四年成立了「基督教會真道堂」，隨後相繼到幾處地區植堂佈道；而於早兩年之前建成的崇山新村營地堂會亦歸入「真道堂」。
這是充滿傳奇的人生轉折，這些飽經傳奇的事奉歷程，任雅各並非唯一的罕見事例，倒是一則歸主生命歷奇的典型。在上世紀五零年代，退役軍人來到香港，不久之後歸信基督，進而立志作主僕傳道，甚至日後創建獨立的堂會與小宗派；這些事蹟屢見不鮮。
區伯平（撰文、拍照、繪圖）
