甘為基督作見證

第 2993 期（2022 年 1 月 2 日）
◎　釋經講道　◎　陳國權

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　　聖誕後第二主日

　　（約一1-9、10-18）

　　約翰福音的序言，除論述了上帝成為人這個道成肉身的大道理以外，也寫出了施洗約翰在這個道成肉身的過程中所扮演的角色意義。今日的福音題清楚指出，施洗約翰的角色正是為耶穌基督作見證。「有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉着他而信。」（約一6-7）那麼，施洗約翰怎樣為基督作見證呢？讓我們從兩個方面講。

　　生活方式

　　其一，施洗約翰的見證是生活方式的見證。

　　路加和馬太兩卷福音書分別描述施洗約翰的生活表現：他不沾濃淡酒，在母腹裏就被聖靈充滿（路一15）；他吃的是蝗蟲野蜜、穿的是駱駝毛、腰束皮帶、並住在曠野（太三4）。凡此種種皆引證一個事實：施洗約翰為基督的緣故，甘願過着簡樸、節制、自律，也就是順服聖靈領導的生活。常言道，言教重要，但身教更重要。畢竟，話語的說服力薄弱，惟生活見證才能令人心悅誠服。在今天消費主義泛濫、揮霍無度、人慾橫流，至令全球貧富懸殊，財富不均的問題日趨嚴重，雖然我們召開不少國際會議，各國政府又不斷立法，但卻事倍功半，難以化解當今危機。除非大眾改變現時的生活方式，甘願過簡樸、節制的生活，不然，我們看不見人類會有更美好的將來。

　　其實，簡樸、節制、自律一直是基督宗教強調的生活方式，舊約先知傳統、新約初期信徒、繼而東西方教會的修道主義，都是以簡樸、節制、自律為基督徒生活應有的表現。當今教會信徒為社會公義、和平、持續發展發聲，必須先學會繼承傳統，自願過簡樸、節制、自律的生活。無疑，當今世道，只有能針對時弊的生活方式才能具宗教吸引力，隨波逐流、趨炎附勢的宗教必不得人心。

　　成為標誌

　　其二，施洗約翰的見證，是讓自已成為標誌，指向基督。

　　約翰福音的作者向讀者說得很清楚：施洗約翰「不是那光，而是要為那光作見證。」（約一8）施洗約翰也直言不諱：「這就是我曾說：『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在。』」（約一15）約翰公開承認自己不是基督，他只是幫助人看見基督而不是看見自己；跟隨基督而不是跟隨自己。他指着基督說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！」約翰兩個門徒聽見他的話，就跟隨了耶穌。（約一36-37）如此看來，施洗約翰儼然成為一個指向某位遠比本身更具意義和價值、更高更大的人物的標誌。施洗約翰指向的不是甚麼，乃是「生命」（約一4）、「真光」（約一9）、「恩典」、「真理」；是「道成了肉身的上帝」（約一14）。約翰見證基督，遂把自己變成為一個標誌，當別人看見他，也就是看見基督了。

　　當今世界，標誌林立，目的無非是叫人為自己謀利益、消費、叫人過度享樂，這一切都是造成社會不公義、貧富懸殊的罪魁禍首。弟兄姊妹，你在同事、朋友、家人的眼中代表着甚麼？是一個見利忘義、佔盡便宜、貪得無厭、好逸惡勞、揮霍無度的小人，抑或是一個「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」的基督徒君子，當世人看見我們的好行為便將榮耀歸給上帝。

　　結論

　　在今天紛亂的世界裏，讓你、我能學習施洗約翰，以生活方式及成為標誌來見證耶穌基督。現在是福傳大好時機，因為「最壞的時代，就是最好的時代。」讓我們不要錯過。

　　陳國權（道在人間中心主任）