序言

第 2993 期（2022 年 1 月 2 日）
◎　解開情意結　◎　麥基恩

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　　根據美國心理學會的定義，心理上的「情意結」（complex）大意是指一組意念或感受（甚至衝動），潛藏在一個人的心理狀態之中，產生了一種心態，影響了個人的情緒及行為。

　　因此「情意結」（又稱「情結」）可以用來解釋某個人的想法、情緒、期望，甚至記憶及感覺，直接或間接影響了他的思維及行為表現。通常這等情意結關聯人際間的關係，內容很多時與身分及權力有關。

　　這「情意結」的專有名詞，可溯源於德國精神科醫生及思想家Theodore Ziehen於一八九八年所創。但這概念是因同時代的著名心理分析學家「弗洛伊德」（Sigmund Freud）及「榮格」（Carl Jung）之學說，特別是後者，才能夠發揚光大。依榮格所言，每個人的個人經歷產生了某些特殊情緒、期望、記憶及觀感，可以被壓抑及忘記，變成「個體的無意識」（personal unconscious），有別於「集體的無意識」（collective unconscious），形成了心理的「情意結」，影響了個人的思想、情緒及行為。舉個例說，假若一個人小孩子的時候，因病被切除了一隻腳。雖然他日後能夠克服身體的殘障，但這缺陷卻影響了他生命的很多範疇，包括他的自卑感、無奈感、戰勝缺陷而成就期望等等。假若這些思想感情不正常發展而明顯地影響生活及人際關係，則可以說是出現了與腳有關的情意結。不過根據榮格的理論，情意結可以是正面或負面的，故結果也可以是好的與壞的。

　　故此心理治療往往要面對某些不健康的心理情意結而加以輔導，方能幫助求助者回復正常整全的生活。

　　希臘神話充滿了很多精彩的故事，因此他們的經歷往往被用來描繪人類的心態；因而出現了不少以神話中人物的名字來解釋某種心理情意結，例如「阿多尼斯情意結」（Adonis complex）、「伊底珀斯情意結」（Oedipus complex）及「呃勒克特拉情意結」（Electra complex）。

　　雖然聖經沒有特別提及情意結這現象，但其中眾多人物的思想行為，不難發現有些著名的人的經歷與表現，跟心理學的情意結相當吻合。例如在新約馬太福音二十六章四十七至五十六節，門徒彼得在「客西馬尼園」，拔刀削掉一位大祭司僕人的耳朵，以為可以保護耶穌免被拘捕，正可能是出現了「英雄情意結」（hero complex）的心態。此外也有心理學家用了聖經人物或名稱來描寫某些情意結，例如「約拿情意結」（Jonas complex）及「猶大情意結」（Judas complex）。其實上主賜給每一個人獨特的人格及心態，很難歸納某一樣的情意結。故此本欄所介紹的各類「心理情意結」只是作參考之用，不適宜對號入座，更不要用來批評身邊的人。其實每項情意結雖然有其缺點，但若善於運用也有好處。期望讀者能把握文章精義，用理性輔助感性做人處事，榮神益人！