「靈」願有耶穌

第 2961 期（2021 年 5 月 23 日）
◎　釋經講道　◎　胡玉藩

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　　聖靈降臨主日

　　（詩一零四24-34, 35b）

　　〈寧願有耶穌〉（I'd rather have Jesus）是一首耳熟能詳的詩歌，其中副歌最後一句：「我寧願有耶穌，勝於世上榮華富貴聲望。」詩歌清晰地表達了一種「寧願有耶穌，勝於一切」的情操。每當我們唱這類詩歌，是否真能代表我們的心聲和價值？

　　今日詩篇一零四篇，我們選讀了其中二十四至三十四及三十五節下半部分一段。詩篇一零四篇是一首讚美詩，與創世記一章有密切關係。如果若從第一節開始去讀，會發現詩人按着創世記，上帝六日創造的次序來頌讚，包括天地日月、陸地海洋、花鳥蟲魚、禽畜百獸。今日選段更是聖靈降臨節指定詩篇經文：由二十四節開始，直讀到三十五節下半部分，「我的心哪，你要稱頌耶和華，哈利路亞！」中間跳過了「願罪人從世上消滅，願惡人歸於無有」兩句。經題編者略去詩人詛咒不讀也是可以理解，尤其在聖靈降臨節下，免得惹起讀者疑問：上帝是否和應詩人的咒詛呢？上帝是否預定或決定某人悔改、某人沈淪呢？聖靈豈不應該感動罪人悔改信主，為甚麼說「願罪人從世上消滅」之類等問題。

　　既為聖靈降臨節指定選讀，重要關鍵在於二十九至三十節：「你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你差遣你的靈，牠們就受造；使你地面更換為新。」詩人這句話令我們想起創世記，上帝造人的一幕：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人。」經文所提到的「牠們」並非人類，而是和合本仍然稱為「鱷魚」，和修版聖經更正為「力威亞探」（Leviathan）的海獸。這海獸在以賽亞書二十七章並約伯記四十一章，均有提及。Leviathan是舊約世界中最具威力動物代表，約伯記用了一章篇幅形容。這樣令人生畏的海怪，在詩人描述下，牠完全仰賴上帝的供應，臣服於上帝的氣息，甚至在上帝的手中，Leviathan不但是上帝所造，也有如一隻供飼養的小寵物、魚池的一尾錦鯉：「有你所造的力威亞探悠游在其中。這些都仰望你按時給牠們食物。你給牠們，牠們就拾起來；你張手，牠們就飽得美食。」詩人讚美上帝豐富奇妙的創造，上帝更是地上眾生一切賴以生存的供應主、生命之主；一切都是靠賴上帝的靈/氣息，得以存活。

　　我們生命或許也充斥着許多Leviathan，意思是叫人恐懼或覺得是難以應付、勝過的「怪物」；這可以是當下威脅全球的疫情、可以是纏擾人的罪性和軟弱、甚或是破碎的關係與傷痛回憶……詩人既強調Leviathan也服膺於上帝的管治，我們實在毋須為生命中的困難或遭遇，特別感到害怕。另外，這首詩篇提醒我們，無論是人肉身抑或屬靈生命，都是上帝的恩賜，也是上帝的靈/氣息的工作，惟有人在聖靈的引導和光照下，我們才可以生命、價值觀的轉變，並且以耶穌基督作我們唯一的救主和瑰寶。我們是否願意每一天在聖靈幫助下，活出「靈/寧願有耶穌」的生命見證呢？

　　胡玉藩牧師