合一祈禱週聖餐崇拜
　主內結連作合一見證

第 2961 期（2021 年 5 月 23 日）
◎　要聞

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　　由於本年初疫情仍然嚴峻，原訂於每年一月舉辦的「基督徒合一祈禱週」改期至五月舉行。香港基督教協進會合一與教會關係委員會、天主教香港教區基督徒合一委員會已於五月十三日，假基督教香港信義會真理堂舉辦「教牧及同工聯合聖餐崇拜」，眾教牧不分宗派，在崇拜中同擘一餅，合一承認信仰。此外，當日崇拜上亦發佈《有關成義／稱義教義的聯合聲明》中文版第三版，各教會代表分別在聲明上加簽，彰顯合一見證。

　　今年，聯合呼籲文由天主教香港教區基督徒合一委員會、正教會香港及東南亞教區、香港基督教協進會合一與教會關係委員會聯合發表，呼籲文強調，只有住在主內，合一的果子才得以成長。此外，基督合一意味也需要與他人合一，基督徒的分裂或互不往來是愛的反見證，因此信徒應在基督裏，學習欣賞彼此間多采多姿的差異。

　　結連主內 達致真正合一

　　崇拜由中華基督教會香港區會蘇成溢牧師講道，他指出今年合一祈禱週主題為「在主愛內，多結果子」，正正提醒世界各地渴望合一的信徒，如何在上帝愛裏結出合一的果子。他表示，《約翰福音》十五章五至九節中，耶穌清楚提到自己是葡萄樹，要求門徒結連在祂裏面，如枝子常在葡萄樹上一樣，藉此表明合一共融的重要性。他認為，經文教導信徒先將焦點放在耶穌身上，因為祂以生命為人成就救恩，人才可合一共融成為葡萄樹上的枝子。

　　他續分析經文的字句，如「葡萄樹」、「枝子」、「結果子」、「常在我裏面」等字句多次重複出現，可見耶穌欲突出結連在祂裏面的重要性，就如經文提到若不常在祂裏面，就像被丟在外、枯乾及被火燒的枝子；至於常在祂裏面的，則可被修剪乾淨，結果子更多。蘇牧師強調，耶穌藉此比喻表明，祂的門徒及今天所有信徒都要與主結連，因為祂是葡萄樹，即是生命的源頭，如人離開了耶穌，生命將無可作為，就像枝子得不到葡萄樹的養份供應一樣。至於當信徒常在祂裏面時，生命則常有主話語滋潤、祈求得天父成全，不但有滿足喜樂，更能榮耀上帝。

　　蘇成溢牧師亦籲教會反思，教會不應過於關注事工數目及成就，而是要反省與上帝有否緊密連結。「今日聽到的福音經課，提醒我們切勿本末倒置，要常在主內，成為我們事奉最首要的事。」他坦言，葡萄果實確實吸引，但不可只為生產飽滿、亮麗的果子而努力，卻忘記了與葡萄樹生命的結連。他又籲會眾反思，枝子當然可結出纍纍果實，但背後不是因着自己的努力，而是知道生命源頭的出處，常在主內。最後，他重申信徒不要靠個人力量推動可見的合一，而是靠彼此結連在主內，才能真正達致合一見證。

　　加簽聲明 彰顯合一精神

　　講道後，各宗派教牧同工一起頌讀《尼西亞信經》，承認彼此的信仰，隨後舉行聖餐禮，由各宗派代表主領，同擘一餅作合一見證。

　　此外，今年崇拜設有《有關成義／稱義教義的聯合聲明》中文版第三版發佈會，大會指自世界信義宗聯會、世界循道衞理宗協會、羅馬天主教會於二零零六年，共同簽署三方承認的聯合聲明，可說是普世基督徒合一的里程碑。隨後，本港神學工作者為更具體落實合一精神，於是開展工作小組，將上述文件製作合一譯本供信徒閱讀，譯本保留了三方在傳統上使用的聖經經卷名稱及用字，並於早年已發佈第一及第二版。

　　是次發佈內容為第三版，聯合聲明內容不變，但增加了後期加入的兩宗派之加簽，如普世聖公宗諮議會對聲明的歡迎及肯定，以及世界改革宗聯盟就此文件的聲明。會上由五間教會之代表於聲明上加簽，共同表達對聲明的共識，包括基督教香港信義會張振華監督、天主教香港教區湯漢樞機、循道衞理聯合教會林崇智牧師、香港聖公會陳謳明大主教、中華基督教會香港區會蘇成溢牧師。