遺才資產育新苗

第 2953 期（2021 年 3 月 28 日）
◎　福傳中華踏腳石　◎　區伯平

　　起先前往檳榔嶼喬治市福音站事奉的台約爾夫婦，工作七年後轉駐馬六甲總部，過五年後返回英國述職，又兩年後於一八四一年重返工場，前去星加坡福音站。台約爾在一八四三年去到英國新佔治的香港，參與恆河外方傳道會全體宣教士會議，商討倫敦傳道會在新形勢下的對策。會中決定立即進向中華大地，盡快結束南洋事工；會後台約爾染病，生命結束，葬於澳門。

　　當香港會議期間，台約爾的妻子 Maria Tarn 留守在星加坡。她隔空得悉丈夫離世，不久就遷往較熟悉的喬治市去，開展她向來熱衷的女子教育工作。在決定結束南洋事工的翌年，開建喬治市福音站、並且一直留駐在此事奉二十五年的貝敦離世，於是福音站也隨而自然結束。Maria在一八四五年再婚，翌年離世；此後倫敦傳道會再沒有任何人事在檳榔嶼。

　　瑞士籍弟兄會傳統的 Johann Georg Bausum (包森) 在一八三七年來到喬治市一帶傳道，一八四五年與 Maria 結婚。倫敦傳道會念及 Maria 往日緊隨台約爾忠誠事奉，貢獻不少，因此容許包森使用差會遺留的小教堂及學校等房產。當 Maria 在一八四六年死後，包森仍然一直在這處發展工作，甚至在旁購地擴建，凝聚了一個弟兄會傳統信徒羣體。

　　包森在一八五五年離世；五年之後有來自英國弟兄會的宣教士，在他的基礎上繼續發展。這個信徒羣體一直留於包森購置的地方，至一九三八年才遷離，建造現時「車水路福音堂」，是馬來西亞歷史上第一間華人教會。倫敦傳道會待至一八七零年出售所有物業，完全結束在喬治市的一切投放。

　　喬治市福音站的小禮拜堂已不存，當年的少量信眾亦早已融入包森牧養的信徒羣體中。如今的「車水路福音堂」，跟倫敦傳道會只有間接又間接的起始階段淵源，絕非恆河外方傳道會事工的延續。宣教士留下來的痕跡，除了不易覺察的默默地建立華人社羣，只能僅見福音站隔街對面、基督教墳場內的倫敦傳道會教士合葬墓。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）

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