近數年,教會生活中最受到批評和壓力的,相信非崇拜莫屬。很多意見都認為崇拜中的講道內容不切實際、沒有感動,而較激烈的莫過於有信徒在聽道時愈聽愈火滾,一怒之下拉隊離場,或是個人離席無聲抗議;再其次就是表達崇拜的程序僵化,一項接一項,沒有新意;而提到敬拜讚美,那更是和社會上所發生的事相違相背,昨晚才街頭暴力,傷痕處處,今早又怎敬拜,又何以讚美?崇拜被評論到「堅離地」,似乎只有不理人間疾苦的人,才會繼續安坐禮拜堂崇拜;加上二零二零年的疫情,限聚令和抗疫的氣氛下,教會的崇拜無論怎樣形容,都難以回復幾年前的景觀,但辜勿論是社會事件影響,還是疫情影響之下,這真是一場屬靈的爭戰,我們也不妨從屬靈爭戰的角度來看待這事。
教會的崇拜都是奉上帝的名而開始的,即是上帝呼召我們與祂見面,崇拜之各項環節,一方面是按該環節的內容而作,但更重要的是表現上帝與我們合而為一的精神,我們在團契相交時,強調人與人之間的理性感性共融,在主日學上課時,則強調學習和應用聖經的知識;每樣教會生活都有自成一套的信仰經驗,而崇拜最核心的是透過講道和聽道,詩歌敬拜,代禱、奉獻、聖餐,將以上所有項目加起來,視為上帝與人合而為一的感召和領受。然而,有時我們在某些環節做得不好或不夠好,但我們要努力保守自己在崇拜中與主合而為一的領受,崇拜不單是人與人之間的相遇,也不是人去接受或拒絕某些信息作為主導,雖然有時因着人的因素會做成很多矛盾憎惡,但比起切斷崇拜帶給我們上帝與人同在的相遇,我又相信沒有矛盾可以大得過這種信仰經驗,就算某一次的講道信息真的是超過了聽道者的倫理底線,使人忿而離席,又或者在一段時間拒絕參與崇拜,但一段時間之後呢?我們是不是都需要重新參加崇拜,在崇拜中與大家一起經歷上帝同在,就算你再也難以踏入之前離開的那一間教會,那另一間呢?同宗同門的教會在香港何止一百幾十,總有一間在左近。
令我們不想再參加崇拜一定是撒但的詭計,當一個基督徒疏於和弟兄姊妹一起面見上帝,長此以後,我們再沒有在羣體中獻上自己給上帝的經驗,也沒有聖靈在眾人中貫注我們心田、領受同感一靈的感動,我們的靈性和信仰就會逐漸枯萎和癱瘓,最終就是拔喉。在此也勉勵各位講員,在講道時不需講太多釋經和解經的資料,簡短一些,不需要太多偏鋒的立場,逢多必失,實實在在地將上帝給你將建立全羣體的信息講出來,將你的好意、你的愛、你的勉勵,誠懇真情地告訴大家,大家會被你的信仰經歷感動的。我們回家,一起崇拜,這是上帝所喜悅的。
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