論吃祭偶像之物

第 2945 期（2021 年 1 月 31 日）
◎　釋經講道　◎　陸輝

　　顯現後第四主日

　　（林前八1-13）

　　哥林多教會面對不少實際的問題，其中一個是有關吃祭偶像之物，保羅在哥林多前書八章至十章提供了一些指引。第八章是指引的基礎，保羅分三部分來發揮：一至三節討論知識與愛心關係；四至六節討論知識之道；七至十三節則討論愛心之道。

　　有關知識與愛心關係，保羅作了兩重比對。一是「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」。知識、口才及智慧是希臘哲學的基礎，也是哥林多教會引以為傲之處，然而卻導致教會自高自大，引起分化分裂，因此保羅提出教會需建立愛心，因愛心才能真正造就人，並且在十二章至十四章詳細地討論愛心比恩賜(屬靈驕傲，與知識的驕傲看齊)更美。二是有關真「知識」的比對。「若有人以為自己知道甚麼、按他所當知道的他仍是不知道」「若有人愛神、這人乃是神所知道的」。真的知識不是知道「甚麼」，乃是達到甚麼「境界」，一個以愛心平衡的「境界」，因此沒有愛心，便不是真「知道」，充其量是「半桶水」，如西方諺語所言「半桶水敲得特別響」，而「境界」就是「愛」，能夠愛，便是真知道了。今天的社會仍以「誰擁有知識誰擁有權力」作準則，而不少信徒及領袖仍以標奇立異招徠，包括新的啟示或新的領受、批評及貶低他人、吹噓自己等等。保羅則以愛心為更重要。

　　接着保羅討論知識之道。在知識方面，一神主義是正確的知識，在有關吃祭偶像之物而言，提供了答案，即偶像不算甚麼，可以放心吃祭偶像之物。

　　最後是有關愛心之道。第一，「但人不都有這等知識」，事實上不少信徒以前拜偶像，信主後乃有「偶像」的陰影，因此認為吃祭偶像之物會叫他們良心污穢。第二，愛心的原則是「我們不喫也無損、喫也無益」，食物不是信仰的核心，要在吃與不吃之間作非此即彼的選擇，因此知識告訴我們可以吃，但愛心卻告訴我們為了別人的緣故，可以不吃。第三，愛心會謹慎「你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石」，因此行使個人自由時，同時會謹慎個人的自由及個人的權利會否成為別人的絆腳石，即叫人信心軟弱叫人跌倒。個人的自由及權利也有規範，就是愛心，就是謹慎避免使他人跌倒。第四，具體的例子是在「偶像的廟裏坐席」，是行使個人的自由及權利，結果因為你的知識，一個拜慣偶像信心軟弱的人因此也仿照你的做法，去吃祭偶像之物，之後便良心不安甚至沈淪，你的自由及權利便「得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心」，也就是「得罪基督」了。最後，是確立一個「絆腳石」原則，「食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠不喫肉、免得叫我弟兄跌倒了」。

　　盼望在今天撕裂的社會及教會環境中，各人可以努力學習保羅的「愛心之道」，在行使個人自由及權利時，也學習實踐「絆腳石」原則。

　　陸輝（中華基督教會合一堂顧問主任牧師）

【要聞】