敵人攻擊你,務求盡快得到滿足;惡人同事奸計,欲立刻見到你倒下;霸氣官員施壓,求極速終止你自由;病態親朋侮辱,為很快目睹你哭泣。
惡者多誘人不費時思量,迅即回應,倘若你不用時用心思考,貿然行動易鑄成大錯。
教育的過程,通過長時間栽培,愈見成長果實。
攻擊的過程,但求短時間拆毀,愈感快意爽脆。
跨越敵人攻擊,就在掌握教育的時間觀念。
忍耐不妄動:
雅各說:「要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。因為人的怒氣,並不成就神的義。」(雅一19-20)
當受到侮辱欺凌,若不能容忍,以怒氣武力還擊,惹上官非,可能前途毁於一旦,亦不能成就上帝公義。相反按捺火氣慢慢申訴、分析應對才是解決問題的上策。
靠主精準行動:
教育目的不在考得很多甲級成績,賺得更多薪金,而是更重培養學生質素,作事精準、掌握時機。
時間在希臘文有兩層意義。Chrono 強調時間數量,如用了多少年日。Kiros 強調時間質量。甚麼是時間質量?神學家田立克(Paul Tillich)說:「在那時間,作出一些行動,令事件發生。」(註1)就是在合適時間作合適的事,發揮時間質素。
如耶穌降生在羅馬高壓統治及交通發達時代,耶穌予當時人得到拯救希望。而祂的使徒亦可借「羅馬大路」廣傳福音。這都是掌握時間質量。當你受攻擊,呼求上主拯救,就是在合適時間作合適決定。
筆者在工作及社會承受壓力,被催促取訂單、做家務。在心情沈重時,唸起唐朝王維詩句:「行到水窮處,坐看雲起時」(註2)。於是退到屋外公園去看浮雲,掌握雲起之時。 仰看浩瀚藍天白雲,不趕急地默觀雲聚雲散、雲起雲落。體驗創造主就在身旁,縱使山窮水盡,祂予我力量,面對攻擊,助我解困。
在有限的人生時間,不斷受着外來催逼衝擊,必須修練身心,以作抗逆。在趕急進修與閒悠退修二者,你會選擇那一項?
参考書目:
註1:Tillich, Paul, A History of Christian Thoughts, (New York: Simon & Schuster, 1968), page 1.
註2: 王維,《終南別業》。
【要聞】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【誠心所願】
【文林】
【釋經講道】
【城市心靈】
【平視人生】
【心靈絮語】
【教學抗逆】
【教關愛心行動】
【旅遊世界基督教】
【牧心世情】
【生命校園】
【畫出深情】
【福傳中華踏腳石】
【誰明宣子心】
【譯經隨筆】