童話式婚禮的迷思

第 2833 期（2018 年 12 月 9 日）
◎　教會觸覺　◎　莫江庭

　　一天，有一位準新郎打電話給我。他說：「莫牧師，我是阿強（化名），我和阿萍（化名）計畫明年結婚。我們的牧師介紹你給我們，因為他沒有接受婚前輔導的訓練。請莫牧師為我們做婚前輔導。可以嗎？」我說：「可以。你們可有預算婚前輔導的費用嗎？」阿強驚訝地說：「婚前輔導不是免費的嗎？我們真的沒有預備這筆開支呢！那麼，莫牧師，需要多少費用呢？」我說：「不是免費的。不打緊，現在預算也來得及的。」於是，按照阿強的經濟能力，我告訴他一個合理及他可以支付的婚前輔導費用。他說：「莫牧師，我要跟阿萍商量一下。」我說：「那麼，我們現時需要訂下第一次婚前輔導會面的日期嗎？」阿強說：「不用了。我稍後再聯絡你吧！」我知道阿強不會再來電話的了。

　　有不少準新人都像阿強和阿萍一樣，情願花費大量金錢在婚禮上，而不會投放金錢在建立婚姻關係的婚前輔導上。事實上，自從律師可以註冊成為婚姻監禮人後，婚禮場地已經不限於嚴肅的婚姻註冊處和神聖的教堂，換句話說，任何地方都可以成為舉行婚禮的場所。就是這樣，林林總總的婚禮服務公司便應運而生，「婚禮」頓時變成一門充滿商機的生意。由於「婚禮」已從在神人面前嚴肅真誠的誓約禮儀成為在親友面前溫馨歡笑的浪漫派對，因此婚禮服務公司便向籌備結婚的人推介各式各樣的或度身訂造的「童話式婚禮」。對新人來說，「結婚」是人生的大事和人生最快樂的一天。為了留下美好和浪漫的時刻，不少新人認為花費大量金錢在一個難忘的「童話式婚禮」是值得。

　　「婚禮」—充滿商機的生意

　　事實上，「童話式婚禮」已成為不少新人追求和夢想的婚禮模式。究竟「童話式婚禮」有甚麼問題？一對新人渴想地擁有一個「童話式婚禮」有何不妥呢？驟眼看來，婚禮服務公司為一對新人提供一個既完備又浪漫的童話式婚禮，讓他們可以享受一個一生只有一次的夢幻婚禮。可是，當「童話式婚禮」成為一種潮流風氣時，「婚禮」便成為表演和派對。「婚禮」的真正意義便會被現場的情緒和氣氛誤導和扭曲。在婚禮服務公司的市場學推銷和洗腦式廣告下，不少新人潛意識地墮入「童話式婚禮」的迷思。

　　第一，愈是隆重和愈多驚喜的「婚禮」表示新人愈是「深愛」對方。

　　無可否認，「浪漫」和「驚喜」是「相愛」的其中一種表達方式。可是，一味專注溫馨氣氛和浪漫激情的婚禮並不是一個完整的婚禮。這樣的愛情更談不上是真正的愛情，頂多可以說是塗上糖衣的愛情吧！根據二零一八年香港特別行政區政府統計處的人口統計資料顯示，二零一七年結婚的人數是51,817人，離婚的人數是19,394人，離婚率是37.4%。換句話說，在每三對已婚的夫婦中便有一對夫婦選擇以離婚終結他們的夫妻關係！離婚數字的持續上升表示「童話式婚禮」與「愛情的深度」並不存在必然的關係的。

　　浪漫的代價

　　第二，愈是豪華和愈是新穎的「婚禮」表示新人愈是「看重」婚禮的儀節及「闡明」婚禮的意義。

　　無論是親友或是婚禮服務公司，他們都給與新人很多經驗和資訊，例如：「結婚，一生人只有一次，不可以隨便，一定要大事舖張。多隆重的婚禮表示你多看重自己的婚禮。多采多姿的婚禮不單現時快樂，也可以留下美好的回憶。」在這些似是而非的資訊和友儕間的比較壓力下，不少新人便花費大量金錢在瞬間即逝和如夢如幻的婚禮上。筆者聽聞不少新人為了舉行一個「童話式婚禮」而不惜向親友或財務公司借貸，婚禮過後，他們需要節衣縮食地償還那片刻歡娛的代價，甚至有些新人多年後都未能還清債務！試問，這樣的婚禮又如何讓新人留下美好的回憶呢？

　　再者，在「童話式婚禮」的風氣下，不少基督徒也選擇在教堂以外的場地舉行一條龍或一站式婚禮（婚禮和婚宴都在同一地點舉行）。傳統上，在教堂內舉行婚禮都比較簡單，無論在婚禮的佈置和內容上，教堂都有其限制和要求，例如不可以隨意搬動教堂內的裝置和婚禮的內容不可以加插非聖詩的歌曲等。由於教堂以外的場地沒有這些限制和規矩，因此不少基督徒便選擇在酒店、酒樓、會所、公園、湖邊或海灘舉行他們的「童話式婚禮」。他們認為多元化和豐富的婚禮可以從不同的角度享受婚禮的快樂和體驗婚禮的意義。筆者曾經出席一個豪華婚禮，內容豐富和緊湊，氣氛溫馨和歡快，菜餚精緻和美味，節目新穎和幽雅，可說是一個近乎完美的「童話式婚禮」。可是，在整個婚禮中，只有一首詩歌、一個禱告和一段經文。新人邀請了一位婚姻專家作訓勉，內容是夫妻相處之道。由於婚禮在酒店舉行，因此律師擔任證婚。在一個基督徒婚禮中，上帝只是一個特約演員。試問，一個上帝若隱若現的婚禮又如何闡明婚禮的真正意義呢？

　　打破「童話式婚禮」的迷思

　　對基督徒來說，甚麼才是一個真正有意義的婚禮呢？這是那些渴想擁有「童話式婚禮」的基督徒必須思想和回答的問題。誰是婚姻的主人？對大多數新人來說，他們便是自己的婚姻的主人。若是這樣，新人用盡心思和花費金錢在一個自己心儀的「童話式婚禮」上實屬無可厚非和理所當然的事情吧！可是，聖經告訴我們，上帝才是人類婚姻的主宰。創世記二章十八節說：「⋯⋯那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」創世記二章二十四節又說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」聖經告訴我們，上帝是設立婚姻制度的主宰。馬可福音十章九節說：「所以，上帝配合的，人不可分開。」主耶穌教導我們，人的責任是保持婚姻的完整。因此，人不應該錯放太多心思和資源在短暫的婚禮上，而應該投放更多時間和金錢在建立良好的婚姻關係上。若是這樣，婚禮的終極對象不再是一對新人，而是那位創造人類和設立婚姻的上帝。對基督徒而言，婚禮的終極意義不再是滿足新人的夢想或家人的體面，而是榮耀上帝和彰顯基督。因此，當基督徒計畫和籌備他們的夢想婚禮時，他們必須注視上帝在婚禮中應坐的位置和當得的榮耀。當親友出席婚禮時，我們期望他們可以體驗一個屬上帝的婚禮和見證一對相信上帝的新人的盟約。

　　總而言之，婚禮真正的意義不在乎豪華或簡約的設計和場地（這要與新人的經濟能力相稱），也不單只在滿足新人的渴求和賓客的肚腹，而是榮耀上帝、彰顯基督、見證婚盟和祝福新人。至於在婚禮中其他的活動和項目，在沒有違背婚禮的意義下新人可以按照心中的意念自由地加添或刪減的。

　　〔編按：莫江庭牧師為現任愛群道浸信會主任牧師；研究興趣：婚前輔導、婚姻及家庭輔導；著作：《沿路有你—婚前輔導課程手冊》，基稻田出版社，2013（第二版）〕

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