我們從不是基督信仰唯一的承傳者

第 2823 期（2018 年 9 月 30 日）
◎　釋經講道　◎　龔立人

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　　可九38-50

　　聖靈降臨後第十九主日

　　門徒之一約翰向耶穌投訴說，「我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就阻止他，因為他不跟從我們。」（可九38）表面看來，約翰的投訴是關乎趕鬼者的真偽性，但若留意這事之前一個經歷，我們對約翰的投訴可能會有不同的理解。

　　耶穌進了屋子，門徒就私下問祂：「我們為甚麼不能趕出那靈呢？」耶穌對他們說：「非用禱告，這一類的邪靈總趕不出來。」（可九28-29）

　　約翰的關注似乎是：第一，他可能已努力學習禱告，倚靠上主，並得以成功趕鬼。為何這人可以如他一樣有能力趕鬼呢？難道這人的靈性會比他還要好嗎？第二，這奉耶穌的名趕鬼的人沒有像他一樣跟從耶穌。這暗示這人沒有被耶穌選上或這人不願意跟從耶穌。無論哪個原因，他這樣低地位的人何來會有趕鬼的能力？第三，以上第一個和第二個發問似乎含意約翰的信仰才是正統，甚至他對跟從耶穌一事有專利權。表面這是一個正統純與真偽的考慮，約翰已不自覺跌入驕傲和自大中。

　　教會傳統有七宗罪，七宗罪之一是驕傲。驕傲是看自己過於所當看，並在他思想中，他只看重自己。此外，驕傲否認自己的有限，貪婪那些不公義的利益，並對自己的成就過於吹捧。那麼，是否那些滿口說感謝主的人就是謙虛者？這不一定，因為他們可以是一種靈性驕傲，即他們以自己可以在順境和逆境也能說出感謝主而驕傲，並以此批評別人。驕傲是罪，因為第一，驕傲者對人缺乏欣賞和體諒，認為自己總比別人好。第二，驕傲者處處掩飾自己限制，生活在自欺中。第三，驕傲者只會從上而下對有需要者產生可憐，卻欠了一份同在感。第四，驕傲者總渴望他可以擁有更多資源和好處，缺乏分享和對他者的祝福。驕傲是一種被錯誤引導的愛。

　　對於約翰只認為自己才是正統的傾向，耶穌的回應是「不要阻止奉耶穌的名趕鬼的人。」（可九39）因為第一，「沒有人奉耶穌的名行異能，反倒輕易毀謗他。」（可九39）雖然有些人借用耶穌的名進行各式各樣欺騙，但仍有很多跟從主的人真誠地和實際地以不同方式演譯基督信仰，並對信仰有不同着重。我們無須將彼此間的不同以真偽判斷，反而要持開放態度認識、寬容，甚至祝福對方。

　　第二，耶穌說，「不抵擋我們的，就是幫助我們的。」（可九40）那些沒有跟從耶穌的人不一定與基督徒為敵。事實上，沒有基督信仰，甚至異教者絕對可以成為基督信仰的維護者。同樣，我們也要成為他們的幫助者和維護者。耶穌說，「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他一定會得到賞賜。」（可九41）上主不會忘記那些維護基督徒的鄰居、維權者和其他宗教者。

　　約翰要認識他不是基督信仰唯一的承傳者，他只是其中一位。他不要看自己過於所當看。我們對基督信仰沒有專利，反而要謙卑地認識上主一切作為，以感恩和分享回應。

　　龔立人（香港中文大學崇基學院神學院副教授）