反思跨性別議題
　審視政策後遺症

第 2823 期（2018 年 9 月 30 日）
◎　要聞

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　　隨着近年出現的性文化運動，香港不同的團體也開始就此議題發聲，跨性別議題已引起社會的廣泛討論和爭議。香港性文化學會、中國基督教播道會恩福堂於九月十一日，假恩福中心合辦「當哈利變成莎莉─反思跨性別議題研習組」講座，從各方面反思跨性別議題。

　　基督教信仰重視身體

　　伯特利神學院系統神學教授李少秋博士認為，有關議題最重要的基調是「身體」在基督教的重要性。他解釋，耶穌道成肉身後，除了靈魂復活外，身體亦同樣復活，聖餐中亦會以餅來紀念耶穌的身體。神學方面，身體對基督教而言十分重要，因耶穌是道成肉身來到人間，如未有「身體」，也未有救贖的出現。此外，身體代表整個人的投入，也是上帝的形象，男女契合、生育和性行為也是上帝奇妙工作之一，可見「身體」的重要性。

　　他分享不同跨性別人士的故事，當中不少為逆轉變者的案例，即已變性的人重新轉變為原來性別。他歸納出很多跨性別人士都有性別不安的問題，但當他們在社交上定位自己為另一性別，甚至接受生理上的療程或變性後，很多個案都表示更難接受自己的身體。

　　因此，為了減低心理和身體所承受的壓力，很多跨性別人士都會選擇接受自己原有的身體，面對真實的自己。他又寄語會眾，雖然這些故事與旁人無關，但上帝是會記住每一個人所經歷的苦楚，信徒應反思有否關懷他們。

　　政策或影響公共利益

　　香港性文化學會研究主任陳婉珊女士指，在跨性別的議題下，一些公共政策在不同方面均受到影響。她舉例，美國前總統奧巴馬於二零一六年向學校發出指引，必須讓學生依「性別認同」使用性別區域設施及參與活動和運動。

　　她認為，此舉影響了學生的私隱和安全，因性別區隔的設施原是為了保護身體的私隱；但在美國的性別認同條例下，任何性別也可以到另外一個性別的洗手間，原有的私隱度大大降下，感到私隱被侵犯的學生亦無可奈何，因投訴或會被視作歧視。她又提到一些犯罪學家的研究，指這些區隔共用的情況會刺激潛在性罪行，一些性罪犯或會以跨性別使用者為名，進入另一個性別的洗手間或更衣室犯案，而此條例會給予他們辯護理由，更難證明其犯案意圖，變相更難定罪。她續言，美國Target百貨公司在宣傳其性別認同政策後，歡迎跨性別使用者可按自己的性別使用洗手間，該公司的風化案數字激增，可見情況不容忽視。

　　此外，條例亦牽涉到平等的問題，例如在不同的活動或運動中，若按個人的性別認同參賽，男性的體型在很多運動上勝於女性，變相剝削他人的機會，做成不公平的情況。最後，她提及很多逆向歧視的真實個案，如家長要求學校推行性別認同的理念，但學校因堅持教學原則而被投訴；或有人拒絕接受以性別認同界定性別，最終亦被控歧視，甚至遭到僱主解僱或需要賠償。

　　她總結，性別認同歧視法並非保障基本人權，而是強推一種激進的意識形態給社會，同時亦會造成私隱、安全和平等問題。加上性別認同在很大程度上是主觀和無法驗證的，當中存在很多漏洞，有機會為社會帶來危險及不公的後果。