何東成事件

第 2807 期（2018 年 6 月 10 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

　　何東成，何許人也？他就是上月行劫尖沙咀珠寶行被警拘捕的疑犯。再看看蘋果日報的網上的報道：「涉及八六至九一年間十八間珠寶金行1.2億的劫案，何不單曾多次開槍打劫，更曾殺人，他被捕後於九三年十一月在法庭上承認二十三條罪名，包括械劫、開槍、藏槍等，同年十二月曾被判十七次終身監禁」。但「因為二零零四年立法會修定《刑事訴訟程序條例》後，賦予法官權力去為被判酌情性終身監禁的成年重犯定下『最低刑期』，結果在二零零五年，何東成與另一批重犯先後獲『減刑』，其中法官為何東成定下了二十年的最低刑期」。結果，去年獲釋，今年繼續打劫，幸好未有殺人，否則事件不會無聲無息地淡化。

　　所有報章都有簡單報道，但蘋果日報的網上報道加上了「另外八名獲准提早出獄、原本被判終身監禁囚犯的資料」。筆者看了這附加資料，所得到的感受是「制度沒有問題，這只是個別的問題，因其他八人都未有再犯案」。

　　因此事件仍是一個老問題：出了事故，究竟是制度問題，還是執行的人的問題？出了事故，相關部門會否進行檢討，抑或只會簡單地回應為「個別事件」？

　　其實教會中也常面對相同的現象。政策制定經過了反覆討論才成為政策，但執行政策的人則要不時作出判斷及決定，方能按政策行事。過寬時會招非議，過緊時也會招非議。例如決定是否支持一位會友進修神學，及提供多少的支持。當會友提出特別的需要，決策者會否考慮？假若政策是鐵板一塊，執行時理論上應沒有問題，但現實是「世事如棋局局新」，因此就是最為嚴謹的法律條文，也需要法官來解釋，一層一層的解釋，直到終審法院。情理兼備的解釋及決定，實在不易。

　　此外，政策需否檢討，也不容易決定，因為永遠都有兩邊不同的意見，但要抱開放態度，才能作出適切的判斷及決定。

【要聞】