從小背誦利思考

第 2799 期（2018 年 4 月 15 日）
◎　家庭牧養　◎　王大為

　　看見中一的學生在背誦歐陽修的《賣油翁》，說是為了中文科的古文默寫，此刻勾起不少感觸，感慨年紀愈大，對背誦愈感陌生，記憶力也愈差勁。印象中，年輕時的記憶力很強，當時能夠記得同學的電話號碼，可以背誦聖經各卷的主題、要旨、常用經文章節等；不知是因為年紀漸老，還是拜現代科技發明所賜，不得不承認現在的記憶力真是衰退了，現在的記憶力可憐到一個地步連自家的電話號碼也無法記住，要打開手機才說得出。以前即使忘記經文章節的出處，只要打開慣用的聖經，憑排版位置總能找到想要的經文；但自從電子聖經普及後，隨着強大的搜索功能，人的記憶能力日漸衰退，到底我們是現代科技的受益者、還是受害者？人類是在進步、還是退步？真的很難說。

　　猶太人孩子的早期教育以家庭為主要場所，教學方式以背誦為主。五歲開始學習聖經，十歲誦讀《米示拿》，十三歲領受《律法書》，十五歲研讀《他勒目》。早期教育強調背誦，先熟記，後理解，可以透過發問、討論或辯論，增加對知識的理解和掌握。

　　猶太人的教育主要分為三個階段：家庭教育、會堂教育、學校教育。

　　根據《他勒目》的記載，猶太孩童六歲前的教育，基本上屬傳統的「家庭教育」，由父母在家中進行。但隨着南北兩國先後滅亡，導致猶太民族家破人亡，遺留一大羣失去父親的「孤兒」，再加上聖殿被毀，傳統上以節期敬拜為中心的教育場所消失了，於是就產生了「會堂教育」。

　　「會堂教育」是根據申命記六章六至九節的教導：「我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」會堂拉比的主要職責是教導律法，背誦是主要的教學法。據說早期每位拉比可教導四百位學生，但當拉比退休或離世，這種教育關係也隨之結束。

　　到了《他勒目》的後期時代，「學校教育」的產生補充了「會堂教育」的不足。因為在後期教育系統中，規定每位老師不得教授超過二十五位未行成年禮的孩童；若學生人數達到四十位，就必須由一位高年級的學生擔任助教；若超過五十位，則必須增聘多一位老師，但以背誦經文的教學法始終不變。

　　猶太民族如此重視教育，重視孩童時期背誦能力的培訓，為未來的學習能力打下堅實的基礎，有利孩子長大後學會獨立思考，表達時言之有物，不僅傳承了傳統信仰，更孕育了更強盛的下一代。

【要聞】