武道狂喬靖夫如何啟發神學狂？（二）

第 2799 期（2018 年 4 月 15 日）
◎　牧心世情　◎　范晉豪

　　除了善於描寫充滿實感的武打場面外，喬靖夫的寫作習慣也頗有趣。他不愛困在深居寫作；相反，他認為在人羣中，在民間「集氣」更能加強靈感。因此，他愛到不同文化共冶一爐的旺角裏寫作。在人羣中，寫作的靈感未必直接來自所見的人和事，但他就是喜歡在人羣中寫作的感覺，令他感到自己的作品不離羣貼地，貼近平常人的氣息。

　　事實上，他的寫作習慣對做神學的人也有着很好的啟迪。神學不一定在象牙塔中，在書房中與歷代的先哲聖賢神交當然美好，但在民間感受城市的脈搏，可能讓自身的神學反省不自覺地貼近自身的處境，喬靖夫被問及《武道狂之詩>中高手比拼，為何大多在羣戰城市內對決，而很少在野外對決。一方面，他指出古代人口稀少，交通及通信不發達，野外冤家路窄似乎不大合理，反而在市鎮休憩處或城市街頭相遇，機會比較大。另外，他直言出生以來就是都市人，很自然把城市作為戰場。作為信徒，作為神學尋索者，我們如何為香港構建屬乎香港處境的都市神學，是不少香港神學人努力，但未臻完善的使命。

　　談及香港的特色，喬靖夫自言其創作是很有「香港味」的，這是甚麼意思。香港從來都是東西文化交流華洋集處的彈丸之地，在極狹小的空間裏，湊雜着國際的元素，彼此激盪、發酵、變種，在這生成變化的過程中，孕育出香港味。同樣，喬靖夫表達他創作很受日本劍豪小說精神、港式漫畫的圖像化技擊，RPG電玩的歷險故事與及荷里活黑幫電影影響，加上他對史料的鑽研，於是以明武宗時期，王守仁討伐伏寧王的史實作背景，而創作極具香港味的《武道狂之詩》就這樣誕生。同理，信徒的信仰反省要在知行合一中進行，要不離開民間，不離開羣眾，在處境中反省，如此，不同的元素就能在信仰中激盪，建構出屬於這時代這處境的神學景觀。

【要聞】