每年各大手機開發商推出不同的新型號手機,配置高科技的枝術。如增加面相解鎖,人工智能對談,又或將拍攝功能加強,增高解像度拍照,並配以慢鏡拍攝,3D立體印刷功能,以圖吸引更多用家購買。但時不我與,每年發布會後,手機的售銷量跟十年前相比,可謂不可同日而語。
以往網絡連接的是人與信息的溝通,人與人之間的連接,人與商品的互動,日後的5G是將人們、信息和商品互相聯接起來,這三者分別代表人們的社交、感知和交易三大行為。5G時代已經離我們不遠,韓國、日本也將使用5G系統。人工智能的演變,配合大數據的運用,機械人的研發,漸取代人們重覆的工作;當遙控技術更趨成熟,無人駕駛不再是一件新事,日後的網絡購買,由無人機運送,已成平常事。
試問我們面對未來急速運轉的生活形態,教會如何回應這個不同時代節奏的轉變呢?當然我們可以說這是生活上的轉變,不是教會模式的轉變,故教會可以依然故我地運作。但處於人羣之中,教會真可以置身事外嗎?科技進程真的與教會發展無關嗎?當進入教會的人數漸漸減少時,我們才去尋找根源和解決之道,只怕為時已晚了。
當人們問:「你試用了5G嗎?」即已到了近身搏鬥的時刻,我們該及早去思考,如:
1. 建構緊密團契生活
如何善用網絡快速便捷,增加組員學習溝通,使網上和網下構成一個更大的羣體,擴闊團契生活的有效層面,達成溝通無間。然而這方面需要教導和定出必要遵守的原則來。正因為網絡的便捷和廣泛,一些熱心成員不自覺地將網絡上無限資訊,提供成員觀賞,徒添組員的厭煩。
2.建構完善培訓課程
網絡運用是不受時空限制,教會可隨時提供課程內容供信徒學習,甚至可以聯合神學院遙距課程,鼓勵信徒組成羣體一同學習和討論。這方面更要加快步伐來處理,因信徒接觸的網絡世界愈多,愈難分辨真理或是極端思想,更甚是異端邪說。教會可以及早設置資訊解惑站,讓信徒可從教會提供資訊途徑而洞悉所遇到的問題。
3.教牧同工事務安排
教牧同工不會因有了網絡而使工作輕省,反之工作量卻會大大增加。由現時教牧同工要回覆會友的WhatsApp,Email或WeChat(微信)等等通訊媒體上的時間,有時真的增加了三分一的工作時間,久而久之,教牧同工在精神和情緒上產生變化,更不為人明白或得不到支援和安慰,使教牧同工身心靈受創傷,繼而影響教牧同工家庭生活。這種種後遺症更宜及早研究對策,以免影響牧養工作。
當然5G網絡臨到,必然會開啟一個新局面,屆時教會要面對的事情會更多,宜未雨綢繆,勝過臨渴掘井。將教會不同恩賜的信徒組合配搭,教會各部事工的規畫與前瞻、透過5G網絡推展福音工作,可能是現今迫切要探討的課題。
鍾健楷(中華基督教禮賢會荃灣堂顧問牧師)
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