梁熾靈牧師於十二月十八日獲頒天詔,回歸天家得享安息,在世蒙恩八十載。回想我與梁熾靈牧師事奉是同齡的兄弟。早在一九六五年和一九六六年信義神學院和聖公會協和神學院每年會有一次神學生團契交流,那時我在信義神學院就讀,梁熾靈牧師在協和神學院就讀,這可以說是我們認識的開始。一九六六年屆畢業後,我們分別回到聖公會和禮賢會任職,至今事奉足有五十一年之久,在此期間,我們多有相交和接觸。自他調任聖公會聖保羅堂後,他不時邀請我到聖保羅堂講道、在教會退修會中作專題講道;其實我和梁牧師與師母的交往,可以說是由於香港華人基督教聯會舉辦的聚會與旅行活動給我們最好的團契分享機會。從他的為人處事、教導牧養給我留下深刻體會和學習:
一、學德兼優:梁牧師在為學方面自一九六三年畢業新亞書院,隨後蒙召進入香港聖公會協和神學院就讀。一九六六年後多派在聖公會聖匠堂、基愛堂等堂事奉;一九七一至七三年獲聖公會獎學金派往美國哈佛大學校內聖公會神學院進修神學,獲牧範學碩士。及一九八一至一九八三年又獲獎學金派往加拿大多倫多從事精神病人院牧及監獄犯人院牧的學習,是開香港教牧同工學習精神病人和監獄犯人院牧輔導學的先河。以梁牧師學習歷程所見,先就讀香港新亞書院學習哲學,承受正統儒家錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等大師的教導;其後在香港協和神學院和美國聖公會神學院接受正統聖公會的神學教育;又在加拿大接受正統的院牧事工的學習,真可謂學貫中西。至德方面,他是一位接受正統聖公會神學培訓的牧師固然有「靈性」——屬靈的道德;而梁牧早年接受新亞書院儒學大師的教導,因而培育儒士的德範。所以展現中國基督化的生命。
二、謙和勤慎:梁牧師雖則學貫中西,為人謙謙君子,甚有儒風,絕無恃才傲物,待人虛懷若谷。梁牧師為人似是肅穆寡言,內心卻是柔和謙卑。梁牧忠於主命一生忠心在聖公會事奉,教會分配職事;甚或聯會委派各部工作,均忠心盡力以赴。據知在梁牧師榮休之後,仍獲委任聖公會聖馬利亞堂義務牧師,分配每主日到堂主講聖道主持聖禮,多年來均勤慎任事。則或梁牧師和師母參加聯會傳道部退休教牧團契,舉凡各項聚會和活動,只要時間所就,梁牧師則甚少缺席,而又能融入聯會的大家庭,是各同工敬重的長者。
三、牧養功課:梁牧師在聖公會聖保羅堂事奉,可謂教務頻繁,無論教會傳道、教育、社會服務、出版種種的事務都必須兼顧,在聖工上、牧養上、人事上、經濟上多需主任牧師親力親為作出決定指導和籌謀。特別在信徒牧養上,梁牧師對貧病老弱固多關心,而且是一位「有求必應」的「良牧」。據知多年前有一位移民美國年老的會友,擬特廣東雲浮祖屋改作教會聚會之用,並留下五萬元作為教會開辦費。老年教友移民後,梁牧師隨即多方進行,最後交由香港基督教協進會林澤執行幹事負責處理。又三十年前本人對香港聖公會已故會友黃茂霖前輩素有研究興趣,後得梁牧師告知黃茂霖先生是他的契爺(義父),故此有勞他找尋黃茂霖先生的資料,由於黃茂霖家人多已移民外國,在港不多,但梁牧師終於盡力為我找到不少資料,使我有所收獲。在十年前當知道我患有皮膚病,他特別介紹中環皮膚專科醫生就診。在此顯出梁牧師對信徒牧養事事關心,是一位具有牧養功力的牧師。
香港聖公會聖保羅堂是聯會的會員堂,素向對聯會事工多予支持和參與,而梁識靈牧師一生謙卑忠心在教會的事奉,亦即為聯會同工留下美好的見證,值得我們為他感恩的。
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