白馬非馬

第 2785 期（2018 年 1 月 7 日）
◎　品蘭集　◎　文蘭芳

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　　我工作的地方是一家小公司，只有幾位同事，每年聖誕節我們都會到酒店吃自助餐，作年度相聚和慶祝，談天說笑，隨意進食，很快就度過一個愉快的晚上。

　　有一位同事，特愛甜品，取來各式小巧精緻甜點，滿滿一碟。我問她︰「怎麼可以吃得下？」另一位同事搶答︰「愛吃甜品的人都說，甜品是放在另一個胃裏面的。」愛甜點的同事甜甜笑說︰「我減少吃其他東西騰出空間啊﹗」

　　愛甜的多是女士，但也不限性別，當天晚上的客人是一位弟兄，他說︰「我真的覺得甜品是放進另一個空間的。」

　　甜品不同於一般食物﹗這叫人想起「白馬非馬」。根據《韓非子》，宋國人兒說善於辯論，提出「白馬非馬」的論點，他到齊國稷下參加哲學大會，雄辯滔滔，折服眾人，真是威風一時。可是當他騎着白馬要通過齊國邊境關卡時，卻被士兵攔住，要他繳納馬稅。兒說搬出他的白馬非馬論，士兵才不吃他這一套，不讓他通過。最後兒說當然是繳交馬稅才可回家。

　　「白馬」是個別物體，「馬」是一般概念，在邏輯上的確是不同的。不過，在生活層面我們可不是這樣運作的。生活的常識雖不是嚴密推理，不過並非無理。今人受「教育」所害，讀書資料繁多，絮絮零落而不能融會，所以沒有常識的人愈來愈多，歪理也愈來愈多。有時候見有頭有臉的人，在公開場合滿嘴歪論而洋洋自得，除了他們為權勢利益睜眼說瞎話外，也實在多得太多知道白馬非馬而不知白馬也是馬的人在點頭同意。