青年事工的社會學

第 2774 期（2017 年 10 月 22 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　陳喜謙牧師在其著作《在這些年間》憶述上世紀五十至七十年代香港學生福音運動的發展和沿革，令人驚訝這個年頭可謂「粒粒巨星」，年方二十歲出頭已挑大樑。猶記得七十年代末期香港基督徒學生福音團契有「六叔」：為首者乃「謙叔」（陳喜謙），其他四位分別是「根叔」（余慧根）、「斗叔」（錢北斗）、「芸叔」（蘇芸英）、「華叔」（曾立華）和「偉叔」（李偉賜），事實上當時除「謙叔」年過四十，其他也不過三十歲餘，但已看來老成持重。

　　那年代教會盡收天下才俊豪傑，原因之一是當時的青年人滿有理想，肯為理想付出甚至犧牲。《在這些年間》書中提到發生在一九六一年三月的一件大事，叫做「聖保羅七子」事件，七位就讀於聖保羅中學的高中學生，因受當時被認為「靈恩」的思潮影響，熱衷於禱告和個人佈道，被校方「勸喻」收歛，但七人不服，認為要順從神不順從人，結果甘願被開除出校。聖保羅中學當時是所名校，七位學生原本品學兼優，必可升上港大，但他們就是寧願被開除學籍，也要堅持信仰的理想。

　　「聖保羅七子」的遭遇轟動了當時的教會界，也間接激勵了許多年輕學子委身福音事工。如果說香港教會於上世紀七十年代迅速增長，那麼早十餘二十年冒起的一大羣青年基督徒，就是後來教會以至福音機構的中流砥柱。坦白說，沒有這一羣基督徒，香港教會不可能在七十年代如雨後春筍般蓬勃發展。

　　今日香港教會也注重青年工作，說教會不能任由「老化」，要培育年輕人接班，又說教會多老人只會暮氣沈沈，要擠滿青少年才夠活力和朝氣。有些教會則積極研究吸引青年人的方法，務求令教會youth friendly，於是在敬拜讚美的形式上絞盡腦汁。回看六十年代的教會卻不是這樣，當時要求年輕人要犧牲、要委身、要付代價。那個時代的青年信徒，讀的多是陶恕、John Stott、Paul Little、Michael Gree、Francis Shaeffer等的作品，嚮往的是委身、背起十字架、付代價、為主受苦、放下主權、捨己等操練。

　　時移世易，六十年代的年輕人今日已垂垂老矣，惟他們的堅毅執着，很多仍堅持到今天。只是新一代的年輕人，生於安逸，成長於香港甚麼都不缺的九十年代，個人主義盛行，性情嬌縱，要他們如昔日「聖保羅七子」般犧牲，就算他們肯，他們的父母也不肯。