上帝國誰屬？

第 2772 期（2017 年 10 月 8 日）
◎　釋經講道　◎　羅永光

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　　「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。」耶穌說：「經上寫着：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？ 所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指着他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。（太二十一33-46）

　　馬太褔音二十一章記載了耶穌進入耶路撒冷，經文描繪出耶穌的來臨驚動了全城，但祂所作的及其受歡迎的程度卻觸怒了祭司長和文士。隨之而來的是一連串的衝突。在衝突的對話中耶穌用了好幾個比喻，雖然都同樣針對猶太人作為選民卻沒有聽從上帝的問題，但三十三至四十六節惡園戶的比喻是其核心信息，直指耶穌進入耶路撒冷的使命。

　　葡萄園象徵上帝國，這對於猶太人而言是絕不陌生的。因此，當耶穌在比喻中說到家主在葡萄園周圍圈上籬笆，又挖了一個壓酒池，並蓋了一座樓，一切都準備好了才租給園戶。而園戶卻把家主差來收果子的僕人一一殺死，甚至連家主的兒子也殺掉，為要奪取家主的產業。祭司長和法利賽人都大義凜然地說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。」只是他們沒有想到，耶穌的比喻暗藏玄妙。當耶穌引述他們熟悉的詩篇一一八篇時，他們已經明白，耶穌說那被棄的石頭是祂自己，即以祂自己取代了以色列選民；而那自以為是上帝選民，要承受上帝國的祭司長和法利賽人則是那惡園戶，上帝要從他們奪回祂的國，因為他們棄絕和惱恨耶穌有如把家主的兒子殺了。耶穌說中了。祭司長和法利賽雖然明白了耶穌的意思，卻沒有反省和悔改，反而想要捉拿祂，對付祂。

　　耶穌最終被捉拿了，也被處死了。祭司長和法利賽真的把家主的兒子除掉了。他們以為上帝國是屬於他們的，卻不知道那匠人所棄的石頭真的作了房角的頭塊石頭，耶穌成就了祂的使命，為那些能結果子的百姓打開了上帝國的大門，而祭司長和法利賽則要被逐出上帝國。

　　這比喻清楚的說明了那些有財有勢，自恃為選民，卻為不忠的祭司長和法利賽人的惡，也讓我們看到聰明人的愚笨。愚笨是因為人的罪性。現代人有豐富的知識，明白很多道理，也知道何為善、何為惡，卻不一定行在正路上。可能我們不像比喻中的祭司長和法利賽那麼愚蠢，拒絕耶穌基督為我們的救主，但我們在其他事情上同樣會知錯而不改，一犯又再犯。正因為我們的老我所驅使，我們在很多事情上沒有注視基督，或故意不注視基督。縱使我們已經接受了基督的大恩，得到上帝的寬恕，卻也不能倚仗基督的赦罪，辜負上帝對我們的愛。

　　羅永光（信義宗神學院教務長、系統神學及歷史神學教授）·聖靈降臨後第十八主日