離地頌

第 2765 期（2017 年 8 月 20 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　近年教會常被嘲諷為「離地」，彷彿教會的一言一行若不是「貼近」社會和政治現實，不單止大大不妥，簡直是背叛了信仰。

　　最近出席楊鳴章主教履任的祈福彌撒，彌撒由頭到尾都十分「離地」，古舊的教堂、蠟燭、祭台、神父的長袍；詠唱的多是古老的詩歌，不論是進堂詠、平安禮、答唱詠，到聖道禮儀至結束的聖祭禮，都沒甚麽「本土」或「現代」色彩，給人的印象是天主教會和她的主教任命純粹是教會自家的事情，一切只聽命於羅馬教廷和天主的訓誨，人間種種與她無關。

　　當天也有特區政府高官出席，計有特首林鄭月娥，前任特首曾蔭權夫婦等六、七位。他們除了被編坐第一行，就只被視作任何一個出席者。楊鳴章主教的講道一句沒提過他們，整個彌撒也沒鳴謝他們出席，到領聖體時他們也需隨會衆排隊。到彌撒結束，楊主教走過他們身邊，也只是禮貌性的點頭，像對其他會衆一樣。 教會只做教會的事，哪管有甚麽權貴在場。

　　這就是宗教的超越性。楊主教的講道不乏提到教會對社會的關懷，特別警惕「關係疏離」和香港市民對政制改革的訴求，但整個彌撒宣示了宗教乃自我完備，教會的事歸教會，不容外人置喙。教會有本身的信念、禮儀、典章；教會有兩千年歷史，比今日世界任何一個國家和政權長久得多。

　　教會必須有這份尊嚴的自覺。教會當然不應自大，因我們只是被召去做僕人。但教會必須有自尊，因為我們宣告的是永恆的福音。追溯教會建立之初，世上還未有中國，也未有英國和美國。教會關心的是「天國」的事，這也是耶穌基督唯一託付祂的跟隨者要做的。

　　教會傳講的福音，立定於天，超然物外，入世而出世。教會只遵命於主，不向權勢諛媚，也不向巴力屈膝。人世間的順逆得失，朝代政權的廢立興衰，從天國永恆的角度，皆看為鏡花水月，轉眼成空。信仰叫人學會了這個道理，才不再與培塿為類，進而悠悠乎與灝氣俱，洋洋乎與造物者遊，靈魂至此乃得真正的救贖。

　　從這角度看，教會適當時「離地」，甚至是「堅離地」，不僅是好，更是必須。