阿文:
再次跟你問安,也紀念你的教會的職青羣體,求主恩待。
謝謝你邀請我出席你的教會的職青講座。與你只有數面之緣,你邀請我擔任講員,是有點意料之外。
我十分欣賞弟兄姊妹於我分享之後,熱烈地提問和討論;我也十分鼓勵你們,為職青開設職場神學短期課程,作為基礎入門,相信對於弟兄姊妹落實信仰於職場,以至每天每夜的生活中,都具有啟發思考和智慧的好處。
我還有未說的話。
你在提問時,問到事奉與敬拜,你感慨不少基督徒強調在教會要投入敬拜,卻沒有好好的透過服侍這個世界,去事奉上帝。我衷心欣賞你所作的觀察及信仰反思,也明白你嘗試歸納一個觀點,我也樂意在這裏分享我的觀點。
你有沒有想過敬拜與事奉是一個錢幣的兩面?使徒保羅在羅馬書十二章談及活祭時,作出了一個簡單直接的總結:「你們如此事奉,乃是理所當然的!」以上是和合本的翻譯,我們再參考現代中文譯本:「這就是你們應當獻上的真實敬拜。」(羅十二1)
保羅用了一個雙重意義的詞彙去表達從上頭來的領受,這個詞彙包含了敬拜與事奉兩重意思。簡單地說,事奉就是敬拜,複雜點詮釋,則事奉神的時候就是敬拜,敬拜神的時候就是在事奉祂。
畢德生(Eugene Peterson)在 The Message意譯這經節時,如此寫道: Take your everyday, ordinary life ---- your sleeping, eating, going-to-work, walking-around life ---- and place it before God as an offering。畢德生用當代人的語言和經驗,演繹了活祭的含義,我們並非用羊羔或斑鳩作為替代品去獻祭,而是把我們的每天每夜,看來尋常不過的生活,成為活着的祭獻給神。
那就是說,睡眠、飲食、工作和日常生活往還,都是我們的生命祭壇,也就是我們敬拜和事奉的所在。如此,我們活出聖潔的、神所喜悅的生命,就是真實的事奉和敬拜。
為主活好每一天,就是活祭。
國叔叔
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