人要知道過去，就可活出將來

第 2761 期（2017 年 7 月 23 日）
◎　路德的蘋果樹　◎　張振華

　　丹麥哲學家祈克果有一名言：「生命只能向前生活，但須向後瞭解。」意思是我們從過去發生的事找到生活的原則，以此幫助我們向前生活，因此，他亦曾說過：「人沒有好好瞭解過去，就沒法好好的盼望將來。」這是非常真確的描述，人知道自己從何而來，這刻要做甚麼，將來怎樣生活，這些都是每一分每一秒都在發生的事，人要瞭解過去，才能塑造將來，這是人之為人其中一個最特別的性質。

　　我們說要瞭解過去，並不是說一定要仿效過去的做法，而是從瞭解過去來掌握一些原則和做法。我們對過去的評價有正面、有負面，但重點不一定是要對不要錯，而是在將來的生活中，可以破舊立新，可以避免重蹈覆轍，可以是發揚光大，更可以是痛改前非。熟悉過去，掌握其原則，前面的路就很通達，無可、無不可，也沒有窒滯。

　　我們的父母輩很多都是在五十年代從內地來香港謀生，所以我們從童年開始就學曉自立、拼搏、知足、上進；也在親朋鄉里中知道親人互相幫助是非常重要的，我們的少年時代，都會幫助家人到郵局寄油、寄布、寄海味乾貨回家鄉。

　　青年時代參加了教會，教會的牧師全都是六、七十歲的老人家，沒有幾多個是講廣東話的，大部分牧師在崇拜講道時都要有即時傳譯。後來才知道教會是從河南、湖南南遷香港，這班外省牧師來到香港傳道，建立教會，原來教會也是從內地過來的。

　　得知教會來到香港時，原也是屬於難民一族，貧困、無助，也需人接濟。後來教會重新聯絡上在香港開展救濟工作的「世界信義宗聯會」的辦事處，漸漸增多了資源，可以和更多人分享物資。但我們都很清楚，教會一開始的時候，就是服侍很多從內地來的難民，這包括在馬鞍山礦場工作的礦工、很多勞工小販，也因此我們開辦天台的幼稚園和識字班。然而我們也很清楚為甚麼教會的先賢要留在香港，而不在一九五零年代回內地，這是因為他們在五零年代已經不斷照顧和服侍在香港的內地難民，各信義宗的西方差會和本會的教牧都有這種領受，因此，我們就在香港成立教會，繼續服侍香港人。相信在香港的大部分教會都知道自己的過去，明白由始至終的使命，於是我們就要有勇氣，繼續持承使命到將來。

　　香港在這幾十年的確有很大的轉變，無論經濟、政治、民生各方面都和過往很不相同，但歸根究柢，我們仍要清楚面對一個事實，過去幾十年，我們都一直服侍從內地來港，並在香港成家立室的人。現在身處當下，其實和過往也是一樣，我們也要服侍在這幾十年來港的內地同胞，向他們傳福音，告訴他們耶穌基督的福音、基督徒的倫理；分享基督教的價值觀，邀請他們相信耶穌、悔改、接受洗禮，做個有見證的基督徒。

　　我們怎樣理解過去，就會在將來怎樣生活。如果我們理解過去只是一段「自我求成」的歷史；信仰耶穌只不過是幫助自己過一個更好的生活，按此而言，我們將來就會着緊於怎樣保護自己的既得利益。但如果我們從另一面去瞭解歷史，過去是上帝賜福給我們，帶領我們來到香港，賜我們各樣恩賜、裝備我們，使我們明白無論政治環境、經濟條件怎樣改變，我們領人悔改歸主的使命仍沒有改變。反而，有了這種傳福音的動力，我們的心志就會加強，才有機會持續有力走下去。

　　我們在變動的處境下，更當清晰要做的工作，我們要向家人、朋友傳福音；也向男士們傳福音；向教師、推銷員、議員、律師、地盤工友、學生、文員、醫生、護士、消防員……總之是在香港居住的人，我們就和他們分享福音的好處。

【要聞】