受苦的上帝

第 2742 期（2017 年 3 月 12 日）
◎　路德的蘋果樹　◎　張振華

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　　慈愛的上帝和忿怒的上帝都是一位很容易理解的上帝，創造這般美麗世界的上帝一定是美善的，萬物欣欣向榮，使人生活舒暢。這位上帝既然創造萬物，自然全能全智，而其中一定包含公義，公義不接納惡行，被造物的反叛和惡行也必定招致上帝的忿怒。聖經對這兩方面的記載都清清楚楚，但我們不要忘記，聖經包含很多事情，要視乎我們用甚麼角度來擷取聖經的內容。中古時代的神學被稱為經院哲學的神學，入手法是從哲學的方法瞭解神學，經院哲學會追求一位超越一切，全能、全知、全善的上帝，因此，就忽略了想像一位不只是坐在高天的上帝。而是一位向下愈走愈卑微，甚至是受苦的上帝。雖然，這不是聖經沒有記載，而是當時的人看不到，加上如果要推銷贖罪券的話，一位忿怒的上帝遠比一個受苦的上帝更易為人接受。

　　路德在講解聖嬰誕生的一段話，可以說是將受苦的上帝發揮得淋漓盡致。路德首先描繪當時德國人加插了很多聖經沒有的記載，但這些不是最重要，及後，到天使報訊，路德說就算是天使真的顯現，往返飛翔，開口說話，這事都令人驚訝，甚至令全世界無法瞭解的童女懷孕，在路德看來，這些神蹟都不是聖誕的重點，他說，在整個伯利恆野地和馬槽降生的記載中，最大最大的神蹟，最令人驚訝莫名的是：為甚麼上帝會道成肉身，如嬰孩般降生在人間？在這件事上，任何有關一切牛羊說話，天使報訊，童女懷孕都不能相比，真正的神跡是道成肉身，換句話說，即是我們絕對沒有心理準備認識一位道成肉身、受苦受死的上帝。

　　慈愛的上帝和公義的上帝都是超越的上帝，通常是一位坐在天上的上帝，但受苦的上帝卻是一位降下凡塵，與我們同在一起的上帝。甚至有些時候，我們生於物質豐裕的世代，一生也順風順水，相比之下，道成肉身的基督比我們更加不堪；天上的飛鳥有巢，地上的狐狸有洞，但人子連枕首的地方都沒有。這受苦的上帝對我們來說，有甚麼意義？受苦的上帝是表示在最艱難、最痛苦、最無助的地方，上帝都在那裏，創造天地的主宰也經歷了被人遺棄，死於十字架上這等痛苦，所以，在你受苦的時刻，不要以為只有你自己最孤單，上帝一定與你同受苦難，今日上帝與敘利亞人一同受苦，在飢餓乾旱的地方、在撕裂的香港，在一切困苦的人中間，上帝也在那裡同受苦難。

　　我們常以為受苦是不好的事情，但上帝偏偏就從受苦中成就了祂的救贖，我們跟從上帝，就是和祂一同受苦，勇於吃苦，不怕吃苦，甚至成為受苦的人，不可能上帝受苦，我們卻置若妄聞吧！當中不是為了吃苦而吃苦，而是效法耶穌基督一樣，為使別人得福，自己縱然吃苦，也是心甘情願，也是值得的。這是受苦的上帝給我們的啟示。五百年後的今天，如果我們覺得上帝不再忿怒，偏向慈愛，而又忘記了祂是受苦的上帝，那我們的信仰又留下了多少基督教的雪泥鴻爪。正面凝視一位受苦的上帝，跟隨祂，撇下一切跟隨祂，這才是耶穌基督的呼召。潘霍華不也是說：「當耶穌基督呼召一個人，祂要呼召他來死」的嗎？