受苦的上帝

2742 期(2017 年 3 月 12 日) ◎ 路德的蘋果樹 ◎ 張振華

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  慈愛的上帝和忿怒的上帝都是一位很容易理解的上帝,創造這般美麗世界的上帝一定是美善的,萬物欣欣向榮,使人生活舒暢。這位上帝既然創造萬物,自然全能全智,而其中一定包含公義,公義不接納惡行,被造物的反叛和惡行也必定招致上帝的忿怒。聖經對這兩方面的記載都清清楚楚,但我們不要忘記,聖經包含很多事情,要視乎我們用甚麼角度來擷取聖經的內容。中古時代的神學被稱為經院哲學的神學,入手法是從哲學的方法瞭解神學,經院哲學會追求一位超越一切,全能、全知、全善的上帝,因此,就忽略了想像一位不只是坐在高天的上帝。而是一位向下愈走愈卑微,甚至是受苦的上帝。雖然,這不是聖經沒有記載,而是當時的人看不到,加上如果要推銷贖罪券的話,一位忿怒的上帝遠比一個受苦的上帝更易為人接受。

  路德在講解聖嬰誕生的一段話,可以說是將受苦的上帝發揮得淋漓盡致。路德首先描繪當時德國人加插了很多聖經沒有的記載,但這些不是最重要,及後,到天使報訊,路德說就算是天使真的顯現,往返飛翔,開口說話,這事都令人驚訝,甚至令全世界無法瞭解的童女懷孕,在路德看來,這些神蹟都不是聖誕的重點,他說,在整個伯利恆野地和馬槽降生的記載中,最大最大的神蹟,最令人驚訝莫名的是:為甚麼上帝會道成肉身,如嬰孩般降生在人間?在這件事上,任何有關一切牛羊說話,天使報訊,童女懷孕都不能相比,真正的神跡是道成肉身,換句話說,即是我們絕對沒有心理準備認識一位道成肉身、受苦受死的上帝。

  慈愛的上帝和公義的上帝都是超越的上帝,通常是一位坐在天上的上帝,但受苦的上帝卻是一位降下凡塵,與我們同在一起的上帝。甚至有些時候,我們生於物質豐裕的世代,一生也順風順水,相比之下,道成肉身的基督比我們更加不堪;天上的飛鳥有巢,地上的狐狸有洞,但人子連枕首的地方都沒有。這受苦的上帝對我們來說,有甚麼意義?受苦的上帝是表示在最艱難、最痛苦、最無助的地方,上帝都在那裏,創造天地的主宰也經歷了被人遺棄,死於十字架上這等痛苦,所以,在你受苦的時刻,不要以為只有你自己最孤單,上帝一定與你同受苦難,今日上帝與敘利亞人一同受苦,在飢餓乾旱的地方、在撕裂的香港,在一切困苦的人中間,上帝也在那裡同受苦難。

  我們常以為受苦是不好的事情,但上帝偏偏就從受苦中成就了祂的救贖,我們跟從上帝,就是和祂一同受苦,勇於吃苦,不怕吃苦,甚至成為受苦的人,不可能上帝受苦,我們卻置若妄聞吧!當中不是為了吃苦而吃苦,而是效法耶穌基督一樣,為使別人得福,自己縱然吃苦,也是心甘情願,也是值得的。這是受苦的上帝給我們的啟示。五百年後的今天,如果我們覺得上帝不再忿怒,偏向慈愛,而又忘記了祂是受苦的上帝,那我們的信仰又留下了多少基督教的雪泥鴻爪。正面凝視一位受苦的上帝,跟隨祂,撇下一切跟隨祂,這才是耶穌基督的呼召。潘霍華不也是說:「當耶穌基督呼召一個人,祂要呼召他來死」的嗎?

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