今天是一個謾罵滿天的日子,社會的撕裂延伸至教會,在傳媒、文字、公開場合等多個層次都充滿辱罵、抹黑、誹謗……形成了一種勢不可擋的侮慢潮流及文化。
作為上帝的子民,我們被教導不可令聖靈擔憂,因我們原是受了祂的印記,在等候得贖的日子來到之前,要把一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當在我們中間除掉。(參看弗四30-31)
謾罵!令我想起古代的戰場,兩軍對陣必先來罵陣,那是心理戰,用盡最踐踏性的侮辱來挑釁敵方,也為己方壯膽助威。例如希西家王受亞述大軍壓境,由亞述王至陣前將領都把希西家及猶大子民辱罵得體無完膚,令他們膽寒心怯!甚至希西家的臣僕求亞述的元帥拉伯沙基,在罵陣時不要再用猶大語言,以免耶路撒冷的民眾聽得懂!如此懦弱無能的乞求反令敵方意氣風發,罵得更狂,使猶大子民更恐慌!(參看王下十八19-35)
相比希西家的對策,他的後裔約沙法王的謀略則不然了。當摩押、亞捫及米烏尼聯軍壓境,約沙法聽信了利未人雅哈悉所領受的神喻:「不要因這大軍恐懼、驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎上帝。」不過猶大子民仍被吩咐要出來擺陣,絕不退縮。惟約沙法王在那天不按常規作戰,不派將領在陣前先來一陣罵戰。竟令敵方摸不着頭腦地,在兩陣中間「設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說,當稱謝耶和華,因祂的慈愛永遠長存。」(代下二十21)
相信當時的敵軍深覺猶大人的舉動非常荒謬,甚至滑稽!穿起敬拜禮服,這是那門子的戰略?完全不尊重那裏是一個戰場,不尊重一班向他們宣戰的勇武將士!
當然,結果是上帝在猶大子民讚美的時候,就派伏兵擊殺了敵方全軍,約沙法和百姓收取敵人的財物珍寶也足足用了三天!最後,他們又彈琴、鼓瑟、吹號、作了凱旋的讚美,回歸耶路撒冷!
弟兄們!莫輕看這個讚美的謀略,今天也絕對用得着,以抵擋一切形式的攻擊。我們不要以牙還牙、以惡報惡,當然也不應禁若寒蟬!敬拜讚美不是在陣前呼喊助威、壓驚壯膽,而是宣告在惡劣環境中只定睛仰望上帝、倚靠耶穌,毋懼狂濤巨浪!因勝敗不在乎我們,而是在乎上帝!
一直以來,敬拜讚美的聖事,我們都以為是詩班、敬拜隊、青少年人的事,結果一大羣壯年、成年的弟兄都比較少操練、少參與、少重視。因男人們都注重實幹,以才智解決問題!而忽略在大是大非面前,在重大使命職責當前,我們先要敬拜讚美,把心靈對準耶穌,不是倚靠勢力才能,不是大聲疾呼,更不應參與侮罵譏誚、語言暴力……!
毋忘耶穌在最後晚餐之後,步上死亡犧牲之路之前,先作了一件不為人留意的事情,「他們唱了詩,就出來……。」(太二十六30)
但願今天眾弟兄們都效法在面對萬世戰爭、在背起自己的十字架之前,都先唱了詩!
因為,男兒當讚美!
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