心靈醫治的邊界

第 2742 期（2017 年 3 月 12 日）
◎　信．道．靈．心　◎　許德謙

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　　如果我問你：住柴灣的一位先生婚姻出了問題，與你何干？你會怎麼想？

　　可能許多人會想：我不是住那區，應該沒有影響。誰也沒有想到，今年二月十日晚上，這位先生就在地鐵車廂內縱火，波及許多無辜的受害者。原來精神病人的怒火可以燒得這麼近。於是，近日報章有許多文章指出：精神病並不止是個人問題或家庭問題這麼簡單，更牽涉社會資源、社區配套和支持，與及整個醫療系統的問題。這是一個老掉牙的問題：精神病不可以光靠藥物治療，還要有許多層關係的重建。

　　有一次，有一位學生問瑞士精神分析師榮格（C.G. Jung）：「心靈有邊界嗎？」按莫利．史丹（Murray Stein）的印象，榮格當時是這樣回答說：「心靈不止沒有邊界，它還是跨界的。」晚年的榮格認為，人與人的心靈可以在遠方互通，提出「共時性」（Synchronicity）的概念，人的心靈具有跨過物質藩籬，與萬物感通的能力；這是一種遠超平常的小我（ego）的「超越性的功能」（Transcendent Function）。對於榮格，莊子「天地與我並生，萬物與我齊一」的天人合一理想，並不是不可能的事。這令人想到約翰福音十五章五節裏，耶穌提到的「我（主）在你裏面，你在我（主）裏面」這種神祕關係，榮格的本我（Self），就有這種超越性（甚至神聖）的意味了。這個跨學科的課題，當然不能在這小小的專欄裏詳細解說。

　　陳錦權博士提出，如何清楚界定甚麼是「心靈醫治」時，其實也迫使心靈關顧者檢視自己的人觀和宇宙觀了；就是說： 如果你信賴「認知行為治療法」（Cognitive-Behavioral Therapy），你關心的心靈問題就限於一些可以觀察和操控的思想言語和行為，其他看不見的潛意識衝動和幻想，甚至更深層的文化「集體潛意識」（Collective Unconscious）問題，都不會關注了。

　　多謝莫鉅章導師的文章，提醒及早修補夫婦關係的重要性，也提到一個可用在公司的工具，促進敵意的減少和互信的增加，在這撕裂和怨氣充斥的時代裏，是很重要的，關係的修補就是要落實在日常生活裏。

　　黃佩芳博士「神聖治療」一文，把心靈醫治的重心帶回上帝那裏。是的，我在心靈關顧的過程裏，很多時都不自覺地在做「歸心祈禱」，希望透過與來訪者建立的治療關係，讓來訪者「道成肉身」地體會神的臨在和愛。當然，如果治療有果效，我會鼓勵來訪者回顧和回味這個過程具體發生了甚麼深刻的互動（如：他做了或說了甚麼，我做了或說了甚麼，這些互動對他的影響等），左右腦互動整合，印象加深，好讓這種改變可以帶到他的日常生活裏，持續深化。

　　許德謙（道風山基督教叢林靈修導師及精神分析師）