藉恩典．得釋放

第 2742 期（2017 年 3 月 12 日）
◎　釋經講道　◎　梁銘

　　有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」尼哥德慕問祂說：「怎能有這事呢？」耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。（約三1-17）

　　童話故事有一山羊，於某獵戶中盜得一張虎皮而披上，果然嚇得林中小動物慌忙逃避，山羊大樂。聰明的狐狸瞧出破綻。在山羊背後大吼一聲，嚇得山羊跳起，連虎皮也掉落，成為林中一大笑話。

　　俗語說「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞」。正是各從其類，不是學樣子、不是角色扮演可成的。

　　一、生命轉化的可能

　　尼哥德慕是猶太人中的精英，是猶太人的官，又是公會議員，在律法上更是自我鞭策。然仍若有憾然之感。竟可以謙卑請教耶穌這位「由上帝那裏來作老師的」。希冀耶穌指點迷津，尋找缺口與出路。

　　經過一番對話之後，叫尼哥德慕認識基督，由律法的拉比成為生命師傅。指出當由肉體母腹的出生，轉到由水共聖靈而出的「重生」。因為由肉身生的是肉身，正如有損破的「餅模」，即使倒出第一百次的餅來，仍是帶着那個破損。除非換過一個全新的餅模。基督道成肉身，成為一個新的餅模。叫人藉着水與聖靈，在基督裏得「重生」。正如保羅所經歷「若有人在基督裏，他就是新做的人，舊事已過，一切都變成新的了」。

　　尼哥德慕的事蹟記載不多。知道他曾經為耶穌辯護、為耶穌講公道話。最後又用三十斤沈香沒藥為耶穌安葬用的，公開了自己與耶穌的關係。

　　羅馬天主教尊他為「聖徒」，慶日是八月三日。

　　由此觀之，無論是法利賽人、稅吏、娼妓、草根階層、吃餅求醫的人等；

　　或是尊貴人、議員、精英⋯⋯。都可以在基督裏，生命有轉機。

　　稅吏、娼妓等人在罪的綑鎖中，固然被煎熬卻藉恩典得釋放。

　　法利賽人如尼哥德慕、使徒保羅，甚至馬丁路德，在律法的綑鎖中，不斷自我鞭策，成為勞苦擔重擔。也是藉恩典得釋放。

　　二、預苦期的啟示

　　本主日是預苦期第二個主日。上個主日的經文是耶穌在曠野受撒但的試探。禁食四十晝夜，正是血糖最低之時，無論體能、體力、心力都最衰弱之時，更需傾盡全力應付。經文結尾「魔鬼離開了耶穌。立刻有天使來伺候祂」。比對客西馬尼園中的禱告，極其慘烈「汗如血點」也有天使顯現加添祂的力量，恐妨耶穌半途休克。

　　由此可見耶穌震動撒但王國，撒但傾全力去撲滅耶穌，不必靠血腥、暴力。只要耶穌沾上一絲兒「罪」的時候。祂就算釘上十次百次十字架都徒然。因為「罪人」不能擔當人的罪。

　　今日的經文就帶出整部聖經金句中的金句：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，使一切信祂的人，不致滅亡，反得永生。」（約三16）就藉這預苦期，帶出加略山的伏筆。「祂-被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」！

　　上帝親嚐「喪子之痛」；基督親嚐「滴血之苦」。

　　這就是Agape（神聖的愛），不但客觀的成為恩典，叫我得釋放，也成為我主觀的經歷。撒該傾盡所有的擺上；保羅「原來是基督的愛激勵我」；馬丁路德「Here I Stand」雖千萬人，吾往矣！Here I Do!