捨己之愛

2720 期(2016 年 10 月 9 日) ◎ 傳道故事 ◎ 楊樂怡

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  「捨己之愛」是基督教其中一樣核心的愛,由神差遣衪獨生愛子耶穌到世上,耶穌捨己釘身在十字架上,充分彰顯「捨己之愛」;到耶穌教導我們背起十架、愛人如己,則是在挑戰我們這羣跟隨者活出「捨己之愛」。

  我們常說愛是一門很高深的學問,大概我們畢生都在學習不同樣式、不同層次的愛;要像基督般活出「捨己之愛」,除了願意犧牲外,更需要有把別人放在自己之先的心。人世間愛的種類繁多,親人之愛、朋友之愛、情侶之愛、鄰舍之愛,前三項都較容易捨己,那些都是我們所愛、所珍重的,鄰舍之愛卻是重大的挑戰,很多時候面對素未謀面的人連最基本的尊重也不易做到。因此,不少災難片都以探討人性為題,在自身利益面前,我們都難以別人為先,是人性的軟弱、害怕,驅使我們變得自私。事實上,縱然我們常高舉耶穌「捨己之愛」,重覆又重覆地提醒着彼此,但仍然難以實踐。在高舉愛的羣體中,我們在大聲宣告彼此相愛,私下卻連旁邊弟兄姊妹的需要也不以為意;不斷強調愛人如己,愛鄰舍,走出會堂卻對別人冷眼,說到底我們都敵不過人性的軟弱。

  整個九月,大家都在韓國電影《屍殺列車》熱潮下探討人性,電影細膩地道出人性的醜陋,描述因感染而出現的喪屍危機下,在喪屍失去人性後對同僚作出傷害的同時,電影卻淡淡地滲出人比喪屍更恐怖的寫實現況。生還的人自私地為自身安全而作出的捏造,帶出了男主角的改變,也帶出了主角羣的「捨己之愛」。

  男主角因自私引致與家人關係惡劣,對下屬、客戶冷淡無情,在災難臨到初期,他更對女兒說﹕「在這種情況下,你不需要這樣做,不需要照顧別人,最重要保障自己!」。我十分理解男主角的想法,災難當前自保與保護兒女乃人之常情,內心傳來真實的慾望是生存和安逸,導致我們把別人的需要置諸不理。也源於我們看不見捨己的光明和遠境,過分地着眼於當前的景象和想法,使我們無法如耶穌教導作好撒馬利亞般為鄰舍捨己付出。而天真的女兒、無私的夫婦正正喚醒了主角歷練的自我,提醒他捨己的重要和指望,最後他寧捨棄生命,換來女兒和孕婦的逃走,這便是「捨己之愛」的彰顯。

  另外,導演巧妙地以女兒的歌唱表演,因着爸爸沒趕得及出席而無法完成來埋下伏筆,這首為爸爸練習和期望能在爸爸面前演唱的歌曲,使得爸爸這份捨己之情得以延續下去。這種捨己,就是耶穌向財主所作出的挑戰;而這份捨己帶來的生命延續,正如向耶穌犧牲性命為我們帶來赦罪救贖的模仿,痛心、難受,卻回來一個又一個失喪的靈魂。《屍殺列車》不單要提醒我們需要為這個世界發展付上代價,更讓我們在大時代下反思愛和捨己的誡命,喚起我們作門徒的使命感。

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