「再思祈禱的真義」講座
　倚賴上帝體會禱告必須性

第 2720 期（2016 年 10 月 9 日）
◎　要聞

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　　環球聖公會及天道書樓已於九月二十三日舉辦「再思祈禱的真義」公開講座，由建道神學院梁家麟院長主講。

　　梁家麟院長指，今日很多人認為祈禱是經歷和掌握超自然的事，而事實上祈禱並非如此神祕化和操作化，而是一個自然且簡單的信仰行動，「祈禱是一個習慣，不是因為有特殊需要，而是像呼吸般的自然行為。也沒有學習的需要，是人的基本需要和基本功能。」

　　他直言，基督徒甚少祈禱並非因為不懂得，而是因為缺乏自覺，無法體會其中的必須性。他續言，好些基督徒並不認為祈禱能實踐信仰，因而在日常生活中少與上帝相交，慣於獨立行事決策，「現代人多活在虛假自信中，特別是中產信徒，慣於把生活安排妥當，精心佈局，掃走周邊的不安全感，在這樣的生活下很難談及祈禱。」

　　梁院長強調，祈禱沒有複雜的神學，也無高低級之分，只需要學習過倚賴上帝的生活，「當敬畏感和倚賴感提升，祈禱就會愈自然，祈禱和倚賴感是互為因果的。」

　　他續分享最近閱讀大衞·鮑森（David Pawson）《禱告的黃金法則》一書。書中指出禱告就是人與上帝說話，而開聲禱告是最基本，卻也是最高級的祈禱，梁院長表示認同：「聖經中有關禱告的教導絕大部分都是開聲祈禱，好像客西馬尼園的禱告等，甚至找不到冥想祈禱，聖經提到默想的經文都只是思考上帝話語，與禱告並無關係。」此外，他指禱告沒有標準形式，開口直接說就是最好的形式，更加不要執着禱告的姿勢，他強調信徒禱告可以有格式，但絕不能將之神聖化。他續言，主禱文是禱告向度與關注的典範，而非禱告格式的典範，耶穌在其中教導門徒先求與上帝有關的三件事，就是祂的名、國和旨意，繼而求與人有關的事，飲食、赦免與保護，「耶穌對禱告的教導是重視內心的態度，卻不介意外在的形式，祂甚至討厭法利賽人的形式主義，祂要求的是真誠，卻不是熟練。」

　　公禱容易淪為表演 減少套語言語樸拙

　　梁院長不諱言，公禱很容易淪為人間表演，有些領禱者藉着嚴謹的結構，透過修辭、語調和神情，向會眾展現自己如何敬虔愛主。他勸籲領禱者要緊記私禱永遠是禱告的第一義，也是基督徒靈命的首要要素，公禱時要提醒自己，第一聆聽者是上帝而非會眾，盡量減少表演成分，「公禱時盡量使用樸拙、直接和簡單的日常語言，少用宗教套語。不需要關心形式和長度，不要將祈禱手段化，讓祈禱變回祈禱，就像小孩子的祈禱。」

　　「禱告總是教會性的，主禱文從頭到尾的主詞都是『我們』，而不是『我』。」他提醒，私禱時不能只關心自身需要，也需關注上帝的國和旨意的實現，因為基督徒的禱告與基督有密不可分的關係，信徒透過基督的教導學習禱告，基督也給予信徒最好的禱告範例。他續言，信徒的禱告必須有基督的寶血在其中潔淨，以致能無懼到上帝面前，基督也同時為信徒代禱，「因此基督徒禱告時可奉基督的名祈求，借助基督的身分地位和與上帝的關係禱告，這是一項特權，也是唯一的格式。」他說，保羅曾提醒信徒要保持「我們不曉得該向上帝求甚麼」和「我們沒有信心繼續堅持等候」兩種軟弱，藉聖靈的看顧和引導，使信徒能與上帝的心意合一。