「你餵養我的小羊」神學講座
　宗派代表分享牧職不同看法

第 2719 期（2016 年 10 月 2 日）
◎　要聞

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　　由香港基督教協進會神學對談小組主辦「你餵養我的小／羔羊（約／若二十一15）」講座已於九月十一日假天主教會聖方濟各堂舉行，由台灣天主教輔仁聖博敏神學院副教授黃錦文神父、香港聖公會教省西九龍教區諸聖座堂堂牧葉子良牧師、基督教香港信義會主愛堂趙國龍牧師、中華基督教會基真堂主任鄧達榮牧師，及建道神學院神學研究部主任郭鴻標牧師分享對牧／鐸職的看法。

　　天主教代表黃錦文神父從天主教的角度分享。他指出聖職聖事（sacrament of ministry）和聖秩聖事（sacrament of holy orders）原為通用的詞彙，分別指出「聖事」和「職務」的兩個層面，而現在教會比較強調服務的一面。現時的主流教會均採用聖統制，認為此制度是神恩的外顯。聖統制下共設兩種職務，分別為「公務司制職」和「普通司祭職」，兩者並無高低之分，而是有不同的權責。「教會是共融的，其聖統制也具團隊性，這不僅是《萬民之光》教會教義憲章的主題，而且也是出於聖經與傳承。因此聖統制不論在秩序與治理方面，基本上是團隊性的。教宗與主教之間也是共融的，而以教宗為首的世界主教團就在整個教會的共融之中。

　　聖公會代表葉子良牧師指出，聖公會牧者的按立是從呼召開始，理念是「從牧區被呼召出來，再進入羣體服事」，因此不會有「沒有牧區地按立」的牧者。他分享，最近一位品學兼優的大好青年在開學前突然離世，其家人極其傷心。在過程中，牧者的角色就是陪伴、代禱和為其完成臨終禮儀，「正如耶穌在以馬忤斯路上與門徒同行，關心他們為何傷心，然後在聖餐上讓眾人看見自己。……聖公會強調堂校服侍、三頭馬車等等，但牧者的角色始終是代表基督與人同行，作為不可見恩典的可見象徵。」

　　信義會代表趙國龍牧師則從信義宗教會按立牧師禮儀上的三條問題，指出其中反映牧職的本質。從這些問題可見，牧師職分是神聖的，並由「教會託付」，「意即不止是個人主觀經驗，按牧也代表候按者得認可和獲教會推薦」，是以維繫教會秩序和宣講聖道為中心的公眾職分。其主要職分就是宣講聖道、施行聖禮，「牧師藉此扮演鑰匙的角色，將罪人帶到上帝面前」。對於信義宗教會而言，牧師是職分而非身分或階級，是在人羣中間工作。「在按立禮的聖壇上，候按者的承諾也是我現在的願意：我願意，求主幫助。」

　　中華基督教會代表鄧達榮牧師分享改革宗傳統的牧職觀，認為牧職是上帝為教會設立，以建立信徒，其權柄屬於基督，是「借牧者的口舌來作上帝的工作，正如技師用工具作祂的工」，反映出上帝對人的恩慈與重視。他引用加爾文的神學，指出牧者必須蒙召，「是出於誠心敬畏上帝和建立教會的熱望」；牧者因此亦須學習謙卑，因為「可輕視的凡人居然得到呼召」，是出於上帝的恩典。

　　建道神學院郭鴻標牧師指，每個事奉上帝的人都有被上帝呼召的經驗，「可能是對某段經文的強烈感動，例如舊約中不同的先知，也可以是新約的使徒」，而投身牧職的人是有種回應上帝呼召的信念。他認為，牧職不是一般的工作，而是依靠上帝的力量，並需要有屬靈恩賜（弗四7-11），目的是幫助全體會眾進入服侍（弗四12）。在教會組織化後，牧職人員需要接受規範的神學訓練，而「神學教育的目的在於傳遞知識，並培養人的品格」。此外，在教會體制中，牧師會與信徒領袖一起帶領教會。「信徒領袖在社會中受到社會文化影響，有可能運用社會流行的價值觀處理教會的事。牧師應該有愛心，有耐心，對神有信心，與信徒領袖同工。」