廿一世紀性文化反思系列（六）
　「民事結合」的底蘊

第 2665 期（2015 年 9 月 20 日）
◎　「性」在反思　◎　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組

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　　無論「民事結合」或其相類似的名詞，是泛指同性人士在爭取「同性婚姻」立法的中轉站，政策是始於一九八九年丹麥政府，以簡單的註冊方式准許同性在婚姻法例以外，申報伴侶關係，用以令同性人士可以享受已婚人士的福利。有趣的是一些國家亦是准許異性伴侶進行「民事結合」，但希臘卻只准異性伴侶註冊為「民事結合」，而後兩者實質是等同承認「事實婚姻」。

　　一些社會人士，基於博愛精神，認為應該給予同性人士在婚姻法例以外，可以用「民事結合」的方式，界定其是否可享受已婚人士的福利問題。因此，這只是源於享受福利而將婚姻的神聖和委身丟於腦後。因註冊手續只像公司註冊和除名般方便，不需依照繁複的結婚和離婚手續，變相將婚姻轉為「快餐文化」式的快來快去的過程。

　　更重要的是同運人士並不是滿足於「民事結合」，跟着和最終要達至同性婚姻立法。從一些有「民事結合」的國家的發展經驗來看，不消數年，同性婚姻便隨之立法。將倫理問題政治化，政府亦背信棄義欺騙人民「民事結合」是終站。英國在二零零四年通過「民事結合」法例時，承諾捍衞一夫一妻的異性婚姻作為社會婚姻基石。不消十年，在二零一三年便通過同性婚姻法例，但政客們卻將從前的承諾忘記得一乾二淨。恰巧的是美國奧巴馬總統亦重施故技，前言不對後語！因此，我們要清楚定位應如何對「民事結合」作取捨！下一期再和大家討論「民事結合」的社會，並特別對宗教團體的廣泛影響。